高三、2024年语文试卷、湖南省常德市高三下学期3月模拟考试，教育小助手通过百度云盘、腾讯云盘分享Word版资源文件：语文试卷-2024届湖南省常德市高三下学期3月模拟考试，若想获取Word版资源，请点立即下载！更多试题详解、参考答案、解析应有尽有，并且有海量历来真题，家长想要孩子提优就来下载打印刷真题吧！
(4分)①留白体现了中国文人的真性情，隐藏着他们内心的秘密和喜怒哀乐。②留 白表现了中国文人自由而独特的艺术风格和审美追求。（每点2分） (6分)①这两句诗运用了留白的手法。(1分)②当所有人还沉浸在美妙的音乐中的 时候，音乐却戛然而止，听众显然还没有从音乐的氛围中走出来，因此就形成了突 然的空白，诗人用江水和秋月去填补人们心中的空白。(3分)③诗人宕开一笔写环 境的寂静无声，给读者留下了涵泳回味的广阔空间，从侧面烘托了琵琶女的技艺高 超。(2分) (4分)①叶三和季陶民关系亲密。从“就为了季四太爷一个人，我也得卖果子”来看， 叶三和季陶民的关系非同一般。②叶三钟爱季陶民的画。从“他给季陶民送果子是为 了爱他的画”来看，叶三对季陶民的画非常喜爱。③叶三不想卖季陶民的画。从“题 不题上款都行。不过您的画我不卖”来看，叶三从没有卖画的想法。④叶三拒绝卖季 陶民的画。从“很多人想买叶三的藏画”而叶三却说“不卖”来看，叶三不卖画的态 度一直十分坚决。（每点1分） (6分)(1)“芸芸众生琐碎的日常”指他的作品有贴近生活、贴近底层的一面。如对 各季水果的不厌其烦的介绍，勾勒出了小城物产的丰富和生活的宁静淳美：季陶民 与叶三之间的对话，是艺术鉴赏，又如邻里之间的攀谈。(2)“花开花落烂漫的雅兴” 主要指透过文字所表现的人性之美和人情之美。一个卖果子的底层劳动者同时又是 一个眼光卓异的鉴赏者，主人公的传奇经历具有浪漫色彩：叶三与季陶民之间跨越 身份的卖果子的与买果子的、“画家”与“鉴赏家”的关系，是一种纯粹的精神交往， 体现出了可贵的人性之美与人情之美。（每点3分） (8分)(1)近年承蒙国家给我极大的荣誉、地位，但还没有能统一天下，今天怎么 就能谈得上有功勋业绩呢？(“顷来“混一“何…也”句式各1分，句意1分)》 (2)尔朱荣见到皇帝已经长大，聪明机智，被众人称赞，就打算靠近他，使他一举 一动都能由自己控制。(“为…所“归“自近”各1分，句意1分) 3分)①在黄宗羲看来，“法治”优于“人治”。②尔朱荣对待沙弥的行为十分残暴， 完全是率性而为，草营人命。③这种行为之所以存在，其本质在于“权大于法”。 (每点1分) (6分)①“秦人降唐”二句，借桃花源中人远离战乱、不问世事的清净生活，表达 对国破家败的深沉感喟和寻找桃花源来避世的期望。②“编蓬采桃”二句，劝友人 去桃源编蓬结宅，过自由自在的隐遁生活，表达对没有战乱生活的向往。③“山林 黄尘“表明人世间黄尘遮天，污浊肮脏，实在无处留念，不如寻得一片乐土来栖身 避世“莫回船“不用归”，语重心长，传达出与元统治者誓不同流合污的心境。（每 点2分，若有其他答案，言之成理可的情给分) 。(6分)(1)二川溶溶明星荧荧 (2)峨儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 (3)示例：鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文/熊咆龙吟股岩泉 栗深林兮惊层巅（每 空1分) (4分)A:步数相同的情况下B:行走锻炼的步数和速度（步数和速度）（每空2分） (6分)（每小题2分，指出序号和修改正确各1分） (1)第③句，“走路”修改为“通过走路” (2)第⑥句，“和”修改为等” (3)第⑩句，“运动”后加“效果” 20.(3分)第①处：“大”是形容词，作定语：(1分)突出了辛弃疾豪放的性格特点。(2分】 第②处：①“大”是程度副词，作状语：(1分)突出了辛弃疾境遇的巨大落差。(2分) 21,(4分)①运用夸张的手法，突出了辛词的艺术水平之高②含蓄地概括了辛弃疾所 受磨砺之大，激发起人们对其人其词的崇敬之情。（每点2分） 22.(3分)①(1)中属词语并列，在句中作定语，用顿号隔开：(1分)②(2)中属 短语并列，在句中作谓语，用逗号隔开。(2分) 【参考译文】 材料一： 尔朱荣，字天宝，北秀容人。他世代担任部落首长，尔朱新兴是尔朱荣的父亲，在 太和年间继任首长。他曾经巡视马群，遇见一条头上长着两只脚的白蛇，便向它祈祷， 希望保佑牲畜不断繁衍生息。此后，部落中的牛羊驼马等牲畜，一天比一天多，以至于 后来把他们按颜色专门分类，每群都以山谷作为计量单位。北魏朝廷每遇到对外战事， 尔朱新兴就献上自己的私有马匹，并兼备资财粮草，帮助解决军队的费用，孝文帝因此 对他十分欣赏。孝明帝时，尔朱新兴因为年老，请求把群位传给尔朱荣。尔朱荣长相俊 美，皮肤白皙，小时候就神情机警，聪明果断。当他长大后，特别喜欢射箭打猎，他每 次设置围猎都与众人宣誓，然后就演练作战时的军阵程式，号令严明，没有人敢冒犯。 太宰元天穆态度悠闲地对尔朱荣说，你已立下不世的勋业，应该安定下来料理朝政，调 养身体。尔朱荣挽起胳膊对元天穆说：“我之所以推立天子，这是当臣子应有的节操。 近年承蒙国家给我极大的荣誉、地位，但还没有能统一天下，今天怎么就能谈得上有功 勋业绩呢？前不久叉听说朝中官员仍然行为放纵，不加检点，因此今年秋天打算和老兄 一起检阅军队，到嵩山周固的原野上进行固猎演习，让那些贪赃枉法、行为不端的朝中 贵人们，都到国猎的图子里面徒手捉拿老虎。粱朝皇帝萧衍如果投降，就替他讨一个万 户候的瓣位要是不投降，就直接差遣几千骑兵，过江把他抓回来。等到天下已经统一、 四方没有战乱，然后再和老兄一同护卫着天子巡视各地，观察风土人情，推广政令教化。 像这样才能算有功勋。”他看到天下平安无事，就派遣人上奏说：“参军许周劝我向陛下 要九锡之赐，我讨厌这种言论，己经发布命令打发他走了。”尔朱荣当时很期待得到特 殊的待過，所以用那样的话来暗示朝廷。皇帝其实不想给他特殊待遇，于是就称赞他的 忠诚不二。尔朱荣见到皇帝已经长大，聪明机智，被众人称赞，就打算靠近他，使他一 举一动都能由自己控制。尔朱荣虽然威名远扬，但他举止轻浮，有一次正打算出去打猎， 有一个人前来陈述事情，啰唆起来说个没完。尔朱荣大发脾气，立即就把他射杀了。他 曾经看见两个和尚同骑一匹马，他就马上把他们叫过来，让他们用头相顶角力。两个人 力气用完后不再动弹，于是又让旁边的人抓着他们的头互相碰撞，一直把他们撞死才算 完事。 材料二： 有人认为有能够治理好天下的人，而不存在能够治理好天下的法。我认为存在能够 治理好天下的法之后才有能够治理好天下的人。自从非法之法束缚了天下人的手脚，即 便有善于治理天下的人，也终究摆脱不了它所带来的牵制嫌疑而左右观望，即使有所作 为，也不过谨守本分，安于草率简略，不能建立非法之法束缚之外的事业。如果先王之 法依然存在，就不会有非法之法的意念存在于治理天下之人的心中。这样一来，如果这 个人有才能，就可以做到心想事成：如果这个人水平低下，也不至于实行严刑酷法，苛 刻至极，反而危害天下。所以说，先有能够治理好天下的法，然后才会出现能够治理好天下的人。⑤中国的文人自古就生活在矛盾之中，他们渴望坐看南山、采菊饮酒，过着与世无 争的日子，但又舍不得“货与帝王家”带来的荣耀，他们读书、求学，满腹经纶只求考取 一个功名。功名是什么？功名与理想无关，与诗无关，与人的存在价值无关，可它偏偏 攫住了无数人的胳膊，让人挣扎不得。迫于生计，文人在他们的人生画卷上描绘了太多 寻常人眼中“有意义”的图像，可越是如此，他们就越需要一些留白了，越需要在一些“无 意义”的艺术形式里呼吸真性情的空气。于是九月初三的夜晚就成了永恒的艺术，成了 无穷的遐想和怀念。 ⑥将留白艺术发挥到极致的当属倪瓒。倪瓒的留白是为水域和天空准备的，他用寥 寥数笔勾勒出山的轮廓，然后留下一片干干净净的白色，几乎不事墨色—将观者带进 倪喷的美学空间的，不是山，恰是水天处的空白。在倪瓒笔下，山只是陪衬，水和天才 是主体，虚实和主次的关系在倪瓒的空间雏度里发生了巨大反转。所以《渔庄秋霁图》 也好，《秋亭嘉树图》也罢，倪瓒笔下的山水总透着点点寒意，大片的留白给即将南下 的冷空气腾出了呼啸而过的空间一凉意在呼吸间浸透肺腑，最终化作无限的寂突。这 样的意境，明代张岱在随笔《湖心亭看雪》中也有相似的表现：“雾淞沆砀，天与云， 山与水，上下一白，惟长提一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这 是文学领域虚实和主次关系的反差，同样通过视觉上的留白手法来实现，不同的是，倪 瓒的留白更为千净和彻底，他的画面是无人之境，是无我之境一他不是画中风景的参 与者，甚至连旁观者的身份都不需要。 ⑦倪瓒和赵孟頫、黄公望、王蒙并称为“元四家”，他们在创作上讲究空隙和苍涧之 美，明朗通透的枯笔山水宣告了文人画标准画风的形成。回看整个元朝，东方传统文化 和艺术几乎都处于一种自发生长的状态，像一片无人看管的原野，各种植物竞相生长， 诗歌、散曲、话本小说、书法、绘画、杂剧，都由着自己的性子结出了不同形态的果实。 来自草原的统治者更愿意将目光投向途远的美索不达米亚，甚至欧罗巴，他们醉心于马 背上的征服，把江南留给了一群社会地位卑微却胸怀智慧和士大夫精神的文人。这是儒 家士大夫从庙堂走向乡野的时代，也是贵族气息、士大夫气息与平民气息相遇的时代， 这是两宋画院里拥有官员身份的宫廷画师无法感受到的。有元一代，士人变成了文人， 绘画中的匠气变成了文人气、书卷气，元朝统治者对文化艺术的漠视反而推动了文人画 的发展。 ⑧其实绘画里的东西，诗歌里也有，你读“采菊东篱下，悠然见南山”，这是白描， 可偌大的画卷上还有大片留白，你想知道空白处到底是山上的风景还是山下的农家生 活，可诗人却说“已忘言”，他说得那么涵脱又真挚，让你分不清他是真的忘却了，还是
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