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的重要不同之处。中国考古学的历史考古有五千多年不断裂文明的历史文献支撑，有不同时期、 不同地城出土文就与历史文化遗产的物化载体作为中国考古学的科学资源，通过多学科、跨学科 的综合研究，有望使中华五千多年不断裂文明史的时空与文化内涵得以全面科学构建。 历史考古学中的考古学文化与历史文献密切结合，使中国考古学及其历史考古在世界考古 学中独具特色。在一些考古学家看来，这样的考古学文化研究，没有保持考古学的所谓“纯洁性” “科学性”，其实这是一种误解。因为正是考古学文化与历史文献的密切结合，使考古学文化研究 取得巨大科学成果，使考古学研究探索诸如中国古代历史上的重大政治学、哲学、经济学等诸多 国家文化层面学术闻题，取得重大科研成果与学术突破。 (摘编自刘庆柱，韩国河《历史考古的考古学文化阐释》) 材料二： 在；古学传入中国之前，中国古代曾经兴起过金石学，它被认为是现代考古学的前身。金石 学是中国传统学术的重要组成部分，始于汉、兴于宋，在清代以来发展很快，其中如甲骨文字的发 现以及后来股墟遗址的考古发掘，就和清代金石学家们的推动有着直接的关系。但是旧金石学 所关注的时代范围，主要是有文字记载的时代及其遗物和遗存，如青铜器、石刻、碑志等遗物，以 及陵墓、祠堂、长城、明堂、辟雍等遗垃，币对人类创造文字之前的历史则很少涉及。虽然金石学 与中国历史时期考古具有直接的关联，但对中国史前考古却贡戴甚微。所以，现代考古学的传 入，才真正在中国建立起研究人类起源、农业起源、文明起源等三大起源及人粪社会发展全过程、 长时链、全方位的考古華学科体系。 与文献史学相比较，必须承认考古学往往缺乏对于宏规历史叙事的关注，在历史学领城一些 重大问题的研究上，如社会政治、经济制度、社会组织结构、重大历史事件、重要历史人物等方面 不能直接将考古材料与其对应，所以过去一度也藏学术界批评为“见物不见人”的学科。苏联曾 经将考古学归入到“物质文化史”的研究范骑，并引起学术界的争议和警觉。中国考古学者很早 就认识到考古学的学科特点，坚持认考甘学应是历史科学的组成部分，应当和文献史学形成历 史研究的“鸟之两翼、车之两轮”，背古研究必须和历史文献相互结合，尤其是在中圆这样+个有 着悠久的文字、文就传统的自家更须如此。对于考古学的学科特征、主要研究方法、目标任务等， 均在具有权威性的（中团大百科全书·考古学卷》中做出了明确的界定和阐释，中国考古学的历 史学属性至今仍未更改，而这是有别于西方新、旧大陆或基于人类学或基于艺术史的考古学。 在习近平总书记的文化思想中，特别强调考古学“揭示了中社会赖以生存发展的价值观和 中华民族日用而不觉的文化基因”这一理念。这里步及两个重要的认知概念：一是中华民族文化 的核心价值观：二是日用而不觉的“文化基因”。这顶个概念都突破了考古学“物”的层面，上升到 精神层面的考察。考古学家们常说要“透物见人”，也就是要通过考古实物来观察其背后更为复 杂的不同时代人与社会、人的信仰与精神、人的审美好恶等价值观念形成发展的过程，从中升华 和凝练中华优秀传统文化的精华和中华民族生生不息、代代相传的“文化基因”。 (摘编自霍巍《用考古成果书写中华文明史的新篇章》) 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A夏耶指出，我国历史时期的“文化”包括物质文化以外的一切文字记录上的总成就，这与考 古学上特定的“文化”概念有所不同。 B历史考古的考古学文化关注文明形成与国家起源后的文化，其研究对象包括与国家相关的 遗址和遗物，涉及政治、经济等。 C,中国考古学的历史学属性明确，虽缺乏对宏观历史叙述的关注，但相比于西方考古，中国考 古学更注重的是物质文化史的深人研究。 D.“透物见人”是考古学领域的关键理念和研究方法，这让考古学超脱简单的文物发掘与鉴定， 使考由成为勾连古今、传承文化的桥梁。 根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.引用《五帝本纪》内容，除提供史料依据为论述增添可信度之外，还构建时间坐标明确探讨 内容的历史时期。 B.考古学文化运用到历史考古学后，聚落考古学方法流行于考古界，这源于考古学家对“聚落” 本质的一致看法。 C.解说金石学与现代考古学关系时，列举股墟遗址考古发掘等事例，说明清代金石学家对考古 学发展的推动作用 D.金石学是中国现代考古学前身，但金石学主要关注文字记载的时代及其遗物、遗存，所以对 史前考古贡献甚微。 下列选项，能够作为论据证明材料一第四段观点的~项是3分) A.对元谋猿人的研究，考古学家依赖出土的石器工具的类型学分析、地层年代测定以及古人 类化石的研究来了解他们的生存方式。 B.对某些边疆地区早起游牧文化的研究，考古学家通过对墓葬中随葬品的摆放方式、不同墓葬 之间的等级差异等推测其社会结构。 C.对二里头文化的研究，虽然没有出土直接记录夏朝的文字材料，考古学家是通过遗址中的发 现并结合有关夏朝的历史文献进行 D.对复活岛的石像研究，考古学家依靠石像形态、分布位置、周边考古等手段研究这些石像的 真正意图是宗教崇拜和纪念祖先等。 史前考古学有哪些主要特点？请结合材料简要概括。《4分) (二)阅买Ⅱ（本题夹4小翘，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 晚饭花 汪曹棋 晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏时开花，晚饭前后开得最为热闹，故又名晚饭花。 野茉莉，处处有之，极易整衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，共 色多种易变。子如豆深黑有纹。中有瓢，白色，可作粉，故又名粉豆花。眼干作蔬，与马兰头 相类。根大者如泰黑硕，俚医以治吐血。 —吴其浚《植物名实图考) 李心龙的家在李家巷。 这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家 西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着 这种气味。他家有好儿棵大石榴树，比房榜还高，开花的时候，一院子都是红形形的。结的石榴 很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才菌下来。 陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。 东边，靠北是一个油坊的婚棧，粉由的照壁上黑漆八个大字：“双窨香油，照庄发客”。 靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家赞别型视过中秋。每年 的中秋节，附近的孩子流土他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几蓝大桂花，缸里养的鱼： 看他家在院子里腰好了的缕脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼酒壶，谁备一家赏月。 在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。 王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县段府当惫事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一 个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。主玉其整天一个人在家。她老是在她家的门道里做 针线。 王玉英家进门有一个狭餐的门道，主面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面马 她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房星 的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面老商高的蓝天，正面的山 墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐雀晚饭花前面做针线。 李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英他先看了陈家的石榴，接着看 了“双窖香油，照庄发客”和夏家的花木，日日如此)。晚额花牙得很旺盛，它们使劲地往外开，发 流一样，戚叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子：股红的，胭脂一样的， 多得不得了的红花，非常热闹，但又很凄清。没有一点声音，在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红 花之前，坐着一个王玉英。 王玉英出来指晚饭花，看见李小龙，抬眼看了他一下，笑了笑。李小龙从来没有见过王玉莫 笑，这是第一次。她这一笑，李小龙失魂落魄。
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