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语文试卷-浙江省嘉兴市2024届高三下学期教学测试

投稿时间:2025-04-11 18:52:06

试卷分类:高三语文

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语文试卷-浙江省嘉兴市2024届高三下学期教学测试(图1)

语文试卷-浙江省嘉兴市2024届高三下学期教学测试(图2)


一句话,都指出公众科学项目要产生新知识;C项,“公众只完成数据收集工作”错,表述过于绝对化)
2.(3分)C(“惠威尔创造‘科学家'一词,把专门从事创造知识的科学家和不专门创造知识的公众区分开
来”无法推出“这就使科学家逐渐成为一种职业”这一结果)
3。(3分)B(A项达尔文与朋友和旅行者交流生物观察记录,不能说是指导他们进行研究。C项是科学爱
好者的自发行为,不是公众科学项目。D项突出了志层者的作用,与原文观点相反)
4.(4分)①让大规模、地域广泛的数据采集成为可能②公众科学降低了研究成本,使受限于经费的研究
成为可能或更好地开展:③开启了一种新的科学教育方式(或使公众的科学素养提升成为可能)。(每点1
分,答出3点给4分)
5.(6分)①调查实施前,做好宣传发动工作,鼓励引导更多的公众志愿者参与,②实施过程中,让志愿者
参与项目设计、数据收集、数据分析、报告撰写等过程。③调查结束后,及时公布调查数据,调查报告,
发表论文或对管理部门提出建议。(每点2分。调查项目实施分前、中、后三个阶段,答案中未指出三个阶
段的扣1分)
6.(3分)C(“更因为对弟弟的气恼”在文中没有依据)
7.(3分)D(“叙述情节时多使用长句,长短参差”错,叙述情节时大都也是短句)
8.4分)①对林先生的失望②对告诉林先生姐姐秘密的后悔③妈妈和姐姐不理睬自己的委屈④想要林先
生送的小人儿画但又不能要的矛盾与难受。(每点〡分)
9。(6分)内容上,补充内容,交代二姊对林先感情(2分):暗示情节,使后文林先生成为弟弟姐夫的情
节变得合理(2分)。结构上,交织双线,弟弟和林先生的故事、林先生与姐姐的故事,两条线索通过“有
花的硬纸片”这一物象交织在一起(2分)。
10.(3分)CEG
11.(3分)A(“相同”表述错误,“审视”的“审”为“详细周密”的意思)
12,(3分)C(“亡国之君的朝廷之中是没有人相伴的”表述错误,文中是指没有和君主一心的人)
13,(8分)(1)像这样,那么群臣就会废弃法律而推行私权,轻视公法了。
(“若是”1分、“废法”1分、“行私重”1分、“轻”1分)
(2)因此,君子不被荣誉诱惑,也不被津谤吓倒,只是遵循正道行事,这才是君子处世最基本的准则。
(“于”表被动1分、“率”1分、“至诚之道”1分、句意1分)
14.(3分)同两段材料都建议“明主”重视法律在治国中的作用。(1分)异:材料一韩非子认为“明主”
应该明辨是非,将法制作为治国的第一要义。(1分)材料二荀子认为“明主”应该重视发挥君子在立法治
国中的关作用,治国之要在于急于得到人才。〔1分】
15,(3分)A(不是桃李“借恩光”展现自己,而是江梅)
16.(6分)以江梅喻苏轼。①以“江梅有佳实”喻苏轼有过人的才华:②以“孤芳皎洁”“冰雪自香”“不
可口”喻苏轼不迎合权贵、不幕世俗的高洁本性:③以“得升桃李盘”喻苏轼被任用:④以“掷置官道旁”
喻苏轼被弃用:⑤以“木根”喻苏轼坚守木心。(答出“江梅喻苏轼”之意即可得2分,具体分析答出2点
即可得满分:若答“桃李”喻其他做官的人或“桃李场”喻官场,最多给】分)
17.(6分)(1)能顺木之天传其事以为官戒也(2)还顾望旧乡,长路漫浩洁
(3)君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回/黄河远上白云间,一片弧城万仞山白日依山尽,黄河入海
流)九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
18.(4分)A:真相可并非如此(2分)B:就会发现它的破绽(2分)
19,(6分)语句③“每24小时伸缩一次”政为“这些纤毛每24小时伸缩一次”。语句⑧“引发…”政为
“引发…的问题”。语句@“提供了原理遵循”改为“提供了遵循的原理”,
20.(2分)大前提:人体代谢越快排毒越多。
小前提:人体进入睡眠状态时代谢平缓了下来(不会变快)。
21,(3分)B(文中和B项都是“融解”的意思。A项是指“人类文化发展,由原始状态进入有文化的状
态”。C项是指“思想开通,不顽固不守旧”。D项是指“开导教化”)
22.(5分)放在甲处更合适。(1分)根据语境,将“呼哧呼哧”一词放在人们之前作定语,能够传神地展
现出人们在经过了“背”“绕”“上”“爬”等一系列动作之后气嘴吁吁的样子,(2分)符合整体文风,更具
形象之美。〔1分》若将“呼哧呼哧”放在乙处作状语,虽符合语法规范,但和上下文语境内容的契合度不
紧密,内容表达上也缺乏美感。《1分】
23,(60分)
材料解析:材料有两组相对概念,一组是“现实生活”和“艺术世界”(“文学世界”),另一组是“和美人
生”和“悲刷”。“我们”将两种看似矛盾的认识统一到自我身上,意在提醒学生写作时从自我入手,将对
“现实生活”“艺术世界”和“和美人生”“悲剧”这些概念的认识统一在自我这一维度下,引导学生思考,
作为十七八岁的孩子,如何在探究悲剧价值的过程中,提升对社会生活和自我的认知,汲取经验和营养,
从而丰富并成长自己,比如,《祝福》引导我们观察与批判,比如《哈姆雷特》让我们拥有良知与悲悯的情
怀
“和美人生”是既指和谐美满的人生,也可以指一种理想的精神状态、精神境界。“悲剧”是戏剧的类型之
一,是对过往现实生活的艺术再现,记录了人类社会发展历史,展现了人类社会美和丑的斗争经历,表达
人类对美水恒的追求
写作时,如果说写出悲剧的价值(艺术的反应社会生活)是合格的作文,写出悲剧对于人生的价值可以提
高一个层次,那么好的作文一定要写出悲剧与和美人生深层关系:悲剧和人生之间可以是目的关系,即需
要悲剧作品是为了追求和美人生:可以是条件关系,即间读悲剧作品才能更好地追求和美人生:可以是对
立统一关系,即阅读悲刷与期盼和美人生都是为了寻求真善美。具体来说:
1,悲剧预示着追求和美的过程是曲折的,悲剧性作品提醒我们要珍视当下的幸福与美好。我们想要追求和
美的人生旅途,但并不意味着追求的过程一定是和美的。悲剧性作品以其深刻的描绘,让我们更加深刻地
认识到生命的脆弱与过程的艰辛,也提醒我们更加珍惜现在所拥有的幸福与和谐,对生活中的每一刻要充
满感激与敏畏。
2,悲剧预示着和美不是人生的常态,悲制性作品能让我们从中汲取经验和智慧,激发我们面对困境的勇气。
悲剧是社会历史的真实写照,悲剧性作品以其独特的方式展现了人类在困境中的挣扎与抗争,说明伴随着
对和美的追求,美与丑的斗争是始终存在的,这些作品让我们明白,即使面对再大的困难和挑战,我们也
不能放弃希望与努力。同时也鼓舞我们积淀有益的经验,坚定对和美人生的追求。
3.悲剧预示着和美的内涵是丰富的,悲剧性作品深化我们对人性的理解,给予我们精神熏陶。悲刷性作品
展现了人性的复杂与多面性。它让我们看到,在困境与不幸面前,人性既有脆弱与无助,也有坚强与勇政。
这些作品可以帮助我们更全面地认识自己与他人,理解人性的光辉与阴暗,从而更好地加深对和美的认知,
建立和谐的社会关系。
立意参考:敬畏悲剧崇高自我在悲刷中汲取前行的力量悲剧有人生人生无悲剧
让悲刷成为人生的一部分
以悲剧之光照亮自我
悲剧之光:照亮自我认知的深邃之路
以悲剧“装点”人生
参考译文:
材林一:
所以在当前的时代,君王若能除去个人的私念而遵行公法,那么氏众就会安定,国家就会太平:若能
除去个人的私行而遵行公法,那么军队就会强大,敌人就会弱小。所以,君王如果能明辩是非,并设置法
律和制度来约束群臣,那么就不会回为欺许作伪的手段而被欺骗:能明肿是非,设有衡量事物轻重的标准,
以作长远的规划,那么君主就不会因为天下大事的轻重而被欺躺。现在如果根据人们的货营来选扳有才能
的人,那么臣下就会背离君主而去站党营私:如果根据私党关系来选拔官吏,那么氏众就会竟相结党而不
求依法办事,所以官吏失去办事的能力,回家就会混乱,如果把人们的赞警作为行赏的依据,把人们的敦
诗作为惩到的标准,那么善好行赏、厌恶行罚的人就会放弃公法而推行私术,互相勾结来互相庇护,臣下
忘却对君主的忠诚而对外结文。用进献私人的财物来取悦君主,那么臣下对君主的草敬之心就会淡薄。臣
下结交的人多,党羽多,无论他们在宫内还是宫外结党营私,即使他们犯了很大的过错,他们色会用很多
方法来掩饰。所以,忠臣往往圆无罪而被处死,杆邪之臣却往往回为无功而得到安乐。忠臣之所以无罪而
被处死,是因为良臣不敌进言:奸邪之臣之所以无功而安乐,是四为奸臣在君主面前进谆言。这是国家灭
亡的根本原因。像这样,那么群臣就会废弃法律而推行私术,轻视公法了。他们多次到有能力的人家中去,
却很少到君主的宫廷中去:他们百般考虑的是白家的利益,却很少考患国家的利蓝。他们结党营私的虽然
很多,但并不是尊重君主:百官虽然俱备,但并不是用来为回家服务的。既然这样那么君主虽然有人主的
名分。但实际上国家的权力却寄托在群臣的家中。所以说:亡国的朝廷中并没有贤能的人。说朝廷中没有
好能的人,并不是说朝廷衰落了、大臣们互相争着为自家谋利益,而不致力于增强国家的实力:大臣们互
相争着尊重对方,而不致力于尊重君主:小臣们领取俸禄结文朋友,并不花官积当作办事的职责。之所以
出现这种情况,是因为君主不能果断地用法制来治理国家,而是听信臣下的主张。所以,明智的君主总是
让法律来进摔人才,而不是白己亲自选拔:让法律来衡量功靖,而不是自己亲白估量。有才能的人不可能
被埋没,无能的人不可能用霞话掩饰白己的过失,受到贊零的人不可能因此得到进升,受到非议的人不可
能固此被免职。这样那么君臣之问的是非就能分得清处。国家色就察易治理了。所以,君主仇视速法乱纪
的行为就可以了。
材料二:
法律是回家治理好的开端,而君子是法律的根漂,所以,有了君子,法律即使简釣,色足以周遍适用:
没有君子。法律即使完备,也会因为夫去先后的次序,不能应付事情的变化,足以造成混乱。不懂得法律
的精神而只拘泥于条文的规定,即使知识广博,面对具体事务包一定会陷于混乱。所以,明君急于得到人
才,而登君急于得到权势,急于得到人才,就会自身安遍自在而回家得到治理:急于得到权势,就会白身
劳绿而国家混乱。君子能够做值得被尊重的事,但不能保证别人一定尊重自己:君子能够做到被人信任,
但不能保证别人一定馆任自己:君子能够做到被人任用,但不能保证别人一定任用自已。所以,君子以不
修为耻辱,而不以被污辱为耻辱:以不诚实为耻辱,而不以不被信任为耻辱:以无能为耻辱,而不以不被
任用为耻辱。因此,君子不被荣梦诗荔,也不枝谦读吓倒,遵循正道行事,这才是君子处世最基本的准则,

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