高三、2025年语文试卷、湖南省雅礼中学高三下学期月考八，教学小助手分享Word版资源文件：语文试卷-湖南省雅礼中学2025届高三下学期月考八，若想获取Word版资源，请点立即下载！更多试题详解、参考答案、解析应有尽有，并且有海量历来真题，提优就来下载打印刷真题吧！
雅礼中学2025届高三月考试卷（八） 语文参考答案 A(DeepScck走红网络的原因是其强大的文字生成功能，其他是走红后网友的惊叹，) BA项，材料一未“列举确切数据”。C项，“独立完成”有误，由《天命使徒》AI贡献量为70%可见，依旧需要人类的参 与。D项，材料二“人机双赢”是可能性而非现实结论.】 B(材料二认为人机协作会是写作新趋势，关注“人机协作”，A,C,D三项皆是A1独立创作。) ①注入杜甫的核心思想，杜甫诗歌的核心特质是深沉的家国情怀与对社会现实的观照： ②提取杜市诗歌中的高频词汇，并模仿杜甫诗歌的句式特点： ③贴近杜甫沉郁顿挫的艺术风格。（每点1分，答满三点给4分） 不用担心。 ①AI在文学创作中的确有着巨大潜力：其强大的文字生成能力，能够迅速根据用户需求创作诗歌或小说：并且在一 定程度上模仿特定作家的风格，创造出具有一定文学性的作品。（积极性2分） ②但是人工智能在文学创作中也存在明显的局限性：尽管AI可以生成符合特定要求的作品，但其缺乏创作过程中 独特的情感与人生体验：并且A1生成的作品往往缺乏“灵魂”，无法给读者带来创作过程中的共鸣和愉悦。（局限性 2分) ③因此，AI可以作为辅助工具提升创作效率，提供灵感和创作素材，但最终的文学作品依然需要人类作家来完成 (具体做法2分) A(“暗寓池荷由盛面衰的整个生命变化的过程”有误。从“窗下是一大片池荷，荷花多已调谢”“噫！那些荷花呢？怎 么又碰上花残季节”可看出，作者两次赏荷看到的都是池荷花残衰败的样子。) A(“以动衬静”有误。由“但极度的喧馨中又有着出奇的静”可知，这里是指外在的喧器与内在的宁静同时存在的状 态，并没用外在的喧器“衬托”内在的宁静之意。) ①就表层而言，这句话说的是把对方的衰败与孤寂当作欣赏对象是不道德的，就实质而言，这句话是对生命的衰败与 弧寂的一种否定。(2分) ②经过两次观荷，作者意识到衰败与孤寂并不是一种羞耻，而是生命过程中的一部分，值得被欣赏和尊重，爱生命就 要爱生命的全过程。(2分) 形象上：朱白清的荷是盛放的，温柔妩帽，纯洁宁静：文中的荷是调零的，有英姿勃发的活力，也有衰败孤绝之态。 (3分) 意蕴上：朱自清的荷寄托了作者对自由宁静内心的向往：文中的荷象征了人类的爱情与生命，喧哗与孤痕，表达生命 始终处于周而复始的兴衰变化中，“兴衰无非都是生命过程中的一部分”等哲思。(3分)（言之成理可酌情给分》 CDG(CD处凭语感即可判断。“于此”置前置后，须结合前后文进行审慎的语意分析，) ,DA项，均为指责，非议。B项，表反问，雅道：表推测，大概。C项，只是：白白地。D项，用米…的做法等：…的 原因。) ,D(A项，对“诛绝”理解错误，根据全文中心或首句“辨魏、梁不为伪”，可知“诛绝”并非将人杀死，而是彻底贬斥，且 欧阳修并非予以褒奖。B项，根据“鲁桓公弑隐公逐其君而自立者”与“圣人于《春秋》皆不绝其为君”的句间关 系，可知文中列举四君并非为了佐证《春秋》的正确性，而是作为事实论据米强调孔子编《春秋》“不绝其为君”之意： 也可根据全文写作意图来判断，全文在借合乎《春秋》之意来佐证自己史论的正确性，也就是“《春秋》之意是正确的” 是本文立论的前提之一，而不是须佐证的对象。C项，根据原文信息“凡恶之为名…与夫幸人不知而可掩耳”，很 容易判断选项是错的。) ,(1)假使做国君的人不能掩盖自己的恶行，那么作恶的人，或许就能停止（他作恶的行为）了（或：或许他就会有所收 敛了) [评分标准：使，假使，如果，1分（课内见《六国论》“向使三国各爱其地”）：人之为恶者，定语后置，译为作恶的人，1分 (课内见《石钟山记》“石之铿然有声者”)：庶，或许，1分：句意1分，重点关注末句语句是否通顺，语意是否基本 正确。] (2)我没有遇到孔子（或：我没有被孔子贬抑），世人不会贬抑我（或：世人没有非会贬抑我），就会希算别人可以被赋 骗面恶行可以被掩盖 [评分标准：世莫我”，宾语前置，翻译时还原为“世莫陆我”，1分（课内如《子路、曾皙，冉有、公西华侍坐》“居则日： ‘不吾知也！”)：黜，贬斥，贬抑等，1分：冀，希望，希冀，1分（课内见《陈情表》“岂敢盘桓，有所希看冀”）：句意1分，重 点关注“我无孔子”的翻译，以语意与后文能衔接为准，译为“我没有孔子”，不给分14.本文指出“不没其实”(1分)方能“信乎后世”(1分)，这样才“劝戒切”(1分)。据史实写庄宗速亡之衰与勃兴之壮， 前后对比鲜明，(1分)让后世信服而又震撼，这样对后世君王的劝诚之意更真切(1分)， 15.C(“不负春光，物我共生”有误，应为融情于景，) 16.①用语方面，运用奇特的想象，将流云比作龙蛇，“化”字更强化了这种形态的瞬间转换性，使静态的云气获得神怪的 动态力量。(3分) ②造境方面，一是讲究空间扩张，由近及远，龙蛇化的云气既在眼前具象星现，又向碧空深处延展：二是形成意境陡 转，通过“化"“转”瞬间由流云之柔美，变作龙蛇碧空之磅磷。（造境方面，答到一个点，给3分） 17,(1)退而论书策以舒其愤思垂空文以自见 (2)尘满面鬓如霜 (3)(示例)湾雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 征蓬出汉寒归雁入胡天 乡书何处达归雁洛阳边（每空1分） 18.(示例)甲：数不胜数/不胜枚举/不可胜数 乙：可圈可点/出类拔萃/脍炙人口/不可多得（每空1分） 19.园一源：悠一幽：恋一连（每修改正确一处1分，答出两处即可） 20.(示例)①成就一首好诗 ②也可谓主人“门外的花” ③如果诗人见到了友人（每处2分） 21.C 22.①“失意”指访友不遇而来的淡淡的失落，“诗意”指看到主人“门外的花”而意外产生的诗情，得到的灵感。(2分) ②作者运用这两个同音词（谐音），巧妙地揭示了因“失意”而得“诗意”的现象，语言更加生动活泼，饶有情趣。(2分) ③作者还借此构思行文，使得首尾呼应，结构严谨。(1分) 23.【写作指导】陶行知先生主张生活即教育，他所说的“人中人”应该是指培养具有社会责任感，脚蹄实地、服务大众的 人，而不是高高在上的“人上人”或被动服从的“人下人”。对此，可以从如下角度立意：破除虚妄的“人上人”的幻象， 分析社会中的“精英崇拜”现象，思考金字塔尖的稀缺性与生命价值的普适性的关系：在泥土中培植生命根系，探讨 知识精英与劳动实践的辩证关系，思考如何在学校劳动课，社区服务中培养扎根现实的品格：构建人与人的精神共 生关系，思考个体与集体的依存关系，真正的生命坐标存在于与他人共筑的文明网络之中。 【参考译文】 我论述正统，主张魏、梁不应被视为伪朝。有的议论者指责我大大违背了《春秋》的主旨，认为魏、梁都背负着基权 仪君的思行，应当予以影斥，而我反而认可它们，这是在鼓励慕权，不符合《春秋》的意旨。我回应说：这正是《春秋》的意 旨啊。鲁板公是就杀隐公而自立为国君的，宣公是航杀子赤而自立的，郑厉公是驱逐世子忽而自立的，卫公孙到是照逐 他的国君街而自立的，圣人在《春秋》中都没有否定他们作为国君的地位。这就是我不贬独魏、梁的原因，是采用了《春 秋》的方法。 魏、梁的恶行，连小孩子都知进可恶，如果我没有圣人的方法作为依据，哪敢认可它们而毫不怀疑呢？那么《春秋》 也是在鼓励慕权吗？回答是：正是调为不剥夺此四君作为君王的名分，才从这可以看出《春秋》的意曾。是人对于《春 秋》用意深运，所以能功诚深切，言语可信，然后善恶分明。想要将他们的罪行昭著于后世，关键在于不掩盖事实。他们 实际上曾经做过国君，就记载他们为君：他们实际上是慕权，就记载他们慕权。各自传布事实而让后世相信，那么这四 位国君的罪行，就无法掩盖了。假使微国君的人不院掩盖自己的思行，那么作思的人，或许就能停止（他作忌的行为） 了，这就是所说的用意深远而动诚深切，言语可信而善惠分明。 凡是愚的名声，不只是君子厌恶它，即使是小人，也知道它可愚。而小人常常作愚，大概是认为刷人可以被欺骗，以 及希望别人不知道而能够掩盖恶行罢了。设有比国君地位更尊贵的了，却不能逃脱大恶的名声，这是为了向人们表明 众人不会被欺骗而且恶行不可掩盖。假如这国位国君因为圣人的诛灭而使他们的恶行彰显，那么后世作恶的人就会 说，他们是不幸遭通圣人贬黜而不能殿国君，于是恶行才彰显罢了：我没有被孔子贬抑，世人没有谁会贬抑我，就会希露 别人可以被欺骗而恶行可以被掩盖。这样，侵幸的心理就会被引发。只有让他们做国君而不能掩盖恶行，才是《春秋》 的深意。桀，封，不能贬抑他们称王的事实，但他们是万世共恶的人。如今的普通士人，别人把自己和颜回、闵子骞相比 就会高兴，把自己和桀，纣相比就会发怒，这说明大恶的国君还不如一个有善行的士人。 《森秋》对于大恶的国君不加以诛天，并不损害它寝备贬恶的主旨。只是不掩盖事实来彰星他们的罪行，而取信于 后世，让他们做国君而不能掩盖恶行，以平息人们作恶的行为，能理解《春秋》的这个意旨，然后就能明白我不贬强魏、梁是正确的。当网友们在云端“各显神通”，用DeepSeek生成各种诗歌“玩闲”的时候，压力实实在在给到了屏 暮后面的诗人们。很多人担心，DeepSeek出色的成诗能力会导致诗人的消亡。确实，如果A!可以数秒成 诗，而且不差，诗人的存在意义又何在呢？ 多年前，诗人、《诗刊》主编李少君提出了“人诗互证”，这一概念在DeepSeek引发的创作危机时 代显得更具意义。“真正的作者，一定是人诗互证的，一定是有作者，是定出作者主体性的。”在李少君 看来，诗歌会保存和记录诗人的情感、生活、时代乃至精种，是人之精神印迹和生命证据。而A!创作的 诗歌只是词语的组合，是一种修辞游戏。A!时代不仅不会让诗人消亡，反而更加凸显了“谁在写”“谁写 的”的重要性，“唯有人诗互证能证明真正的诗人和真正的诗歌”。诗人，诗评家黄梵同样有此现点。他 提到，以DeepSeek为代表的Al并没有改变诗歌创作的本质。“因为能儇给机器的材料，必须具有统计学 意义，比如有共性的。但文学创作的本质是以共性为起点建立个性，比如词的软硬，因作家相异形成不同 的风格。A!只能归纳诗人的风格，无法预测诗人的未来。”诗人之所以无法取代，原回就在于诗中有诗人 的人生体验，这至关重要。“人类写诗，就像人类画画、游冰，它的意义和成果不完全体现在钻果、严品 上，而是在过程中。”李瑰从另一个角度闲释了创作的“合法性”：写作不仅仅是类似成品的“制作”， 还包桥其他层面，比如写诗具有交往功能。当诗人把诗歌作品拿给别人看，得到反情，“便是一种交流， 会让人感到快乐。A!写得再好，也不会给人这种互相交流的愉快”。 (摘编白刘鹏波《DeepSeek强势出圈.写诗不再神秘？》) 材料二： 2024年3月，华东师范大学王峰教授国队在上海发布了国内首部人工智能长搞小说《天命使徒》，这 部篇幅达百万字的作品的A!黄献量高达70%，受到了广泛关注。 有同友评价，虽然这部小说的情节跌宕起伐，但推进的方式是议论式的，缺乏必要的文学质感，显得 有些“水”。据了解，近年来和王峰团队一同在探素A」写作的国内机构、企业并不少。例如，清华大学 沈阳教授校团队便借助ChatGPT兜成中筋小说作品《机忆之地》，并斩获江苏青年科普科幻作品大赛奖项， 虽然这些小说还有“AI味儿”，但王峰相信，DeepSeek等AI模型的迅速进化，会让人工智能小说从 青涩阶段进展到相对成熟的阶授，实现写作质量的大幅提升。 王峰表示，使用A!进行文学创作，或许能够对未来的文学形态进行持续性的探索，从而实现“人机 双赢”的局面。“我们已经步人智能社会，国进这一事实没有任何意义。在发展中不断调整才是根本，只 有学会与人工智能共处共融，我们才能走向不可如的未来。” (摘编自戴雪晴《人机协作会是写作新趋势吗？》) 1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A.DeepSeek走红的原因不仅在于其强大的文字生成功能，更在于它处理语言的能力到了能创造诗歌 的地步。 B“灵感说”表明诗歌创作具有神秘性，这一特点使诗歌相比其他文学类别，更能被称为人类智辳结品。 C.李豌认为DeepSeek生成的诗歌虽然在词汇和句式上进行了模仿，但是缺乏核心思想和个人微妙的 风格。 D.王峰认为AI写作目前虽然处于初级阶段，但随着技术进步，写作质量将大幅提升，进入更成熟的 阶段。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A材料一和材料二都列举了具体事例和确切数据，引用了相关观点，但一个是为论证A!创作的不足，
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