高三、2025年历史试卷、云南省昆明市三诊一模高三复习教学质量检测,教育小助手通过百度云盘、腾讯云盘分享Word版资源文件:历史试卷-云南省昆明市2025届“三诊一模”高三复习教学质量检测,若想获取Word版资源,请点立即下载!更多试题详解、参考答案、解析应有尽有,并且有海量历来真题,家长想要孩子提优就来下载打印刷真题吧!
同:都出于国家发展战略需要:都依赖了造船、航海技术的进步。(4分) 异:罗马以侵略扩张为目的,南宋侧重经济贸易和防御:罗马成功建立地中海霸权, 南宋向海洋的发展最终受阻。(4分) 启示:借鉴古代罗马主动向海洋发展,将海洋强国战略纳入国家发展规划:以南宋自 主创新为鉴,加大海洋核心技术研发:依托南宋设置市舶司有效管理、和平开放的经 验,扩大“21世纪海上丝绸之路”合作,构建互利共赢的海洋经济圈。(6分) 12分) 背景:欧洲资本主义经济的发展:王权与多元权力的博弈:宗教改革推动近代民族国 家的形成:人文主义与理性主义的思想基础:《威斯特伐利亚和约》的制度化确认。(任 意3点6分) 价值:有利于民族国家的内部治理与人权保障,促进因内法治现代化:推动民族国家 的可持续性发展:有利于维护国家主权、安全和深化国际合作。(6分) 14分)】 内涵:以爱国主义为核心的民族精神:地方官员守土有责的责任担当:坚持全民族抗 战到底的决心。(6分) 变化:深化国际合作,中国远征军入缅作战:战场重心转移,敌后战场上升为主战场。 (4分】 意义:沉重打击日军,支援了盟军,有利于世界反法西斯战争的胜利:提升了中国作 为世界反法西斯战争东方主战场的战略地位:体现了中国共产党在抗战中的中流低柱 作用,为抗战胜利奠定了基础。(任意2点4分) 论题:哪吒形象的演变体现了中华文化的典型特征。(2分) 阐释:哪吒的形象起源于古代印度佛教,随佛教东传进入中国后,经历了千年演变,最 终成为具有鲜明中国特色的文化符号,这一过程展现了中华文化对外来文明的包容吸纳,体 现了中华文化的包容性。宋代道教将佛教护法神“那吒”吸纳为本土神衹“哪吒”,并赋予 其道教神性,明代《封神演义》融入了儒家伦理与民间对个性解放的诉求,将哪吒塑造成反 抗父权、追求自由的少年英雄,哪吒从宗教护法神向文学经典神话人物的转型,体现了中华 文化的创新性。现代以来,哪吒形象的重塑与时代主题深度契合,展现了新时代对传统文化 的深度挖掘与创新表达,体现了中华文化的连续性。(8分) 综上,哪吒形象的千年演变,是中华文化强大生命力的生动体现,更是“文化自信”的 历史根基。(2分) 示例二: 论题:哪吒形象的演变折射出时代发展影响中华文化。(2分) 阐释:佛教护法神“那吒”被道教吸纳为“哪吒”,这体现了唐宋时期“三教合一”的 思想趋势。明代《封神演义》通过哪吒的叛逆,表达了对程朱理学束缚人性的批判,与商品 经济发展催生的市民意识密切相关。新中国成立后,哪吒形象的重塑始终紧扣时代主题。1979 年《哪吒闹海》中,哪吒反抗东海龙王的压迫,体现了改革开放初期勇于开拓、敢闯敢试的 时代精神:2019年《哪吒之魔童降世》强调英雄主义,反映了改革开放不断深化进程中个 人价值的觉醒:2025年《哪吒之魔童闹海》,又通过多元文化符号的叠加,传递了新时代“文 化自信”与“美美与共”的理念。(8分) 综上,社会发展推动文化符号与时俱进,文化发展应顺应时代潮流,从而推动中华优秀 传统文化创造性转化、创新性发展。(2分) 东晋时期,士族门阀不遐余力地加抱玄学。如先后把持初玖的琅哪王氏、颈川使氏、龙 亢桓氏和陈郡谢氏,在西晋时基本都是衢学世族,但是到了东晋,纷纷改习崇尚清谈的 玄学。士族由偶入玄的现象说明 A,玄学适应门阀政治的需要 B.社会崇尚以清谈评定人才 C.统治者提倡思想开放多元 D.儒学正统地位被玄学取代 唐朝开放的对外政策使得长安成为国际化大都市,吸引了来自世界各地的使臣、商人和 学者。据记载,盛唐时期长安与300多个国家和地区有交流往来。长安城见证了古代中 华文明的繁荣与开放,成为东西方文化交流的中心。下列唐诗可与其相互印正的是 A,长安回望绣成堆,山项千门次第开 B.长安大道连狭斜,青牛白马七香车 C.九天间阎开宫殿,万国衣冠拜冕施 D。夜听胡笳折杨柳,教人意气忆长安 983年,宋太宗诏准大理寺丞孔承恭之请,“令两京诸道各于要害处设木,刻其字,违 者论如律,庶可兴礼让而厚风俗。”宋代立于各州府县的《仪制令》初为木刻,但木刻 难以长时间放置,后改为石刻,刊立于各府州县城。宋代此举旨在 A,强化社会基层治理能力 B,规范地方行政文书格式 C.推行礼法维护社会秩序 D,通过礼治应对政治危局 1700~1820年,中国人口从138亿增长到3.81亿,人口增长并没有导致生活水平下降. 中国的国内生产总值的年增长率为0:85%,而西欧为0.58%。中国的国内生产总值在世 界中所占的比重从23.1%提高到了32.4%。这主要得益于 A。丝银贸易规模持续扩大 B.生产技术取得革命性的进步 C,美洲高产农作物的传入 D。专业化生产与商晶流通加强 19世纪七八十年代,郑观应主张:“今如欲变法自强,宜令国中各省、府、州、县俱设 报馆。”何启、胡礼垣也认为:“兹当玉弩惊张之会,金瓯动荡之辰,将欲再览元黄, 永安社稷,则必奋然改革,政令从新…九曰宏日报以广言路。”这些思想家 A,批起学习西方科学技术的新浪潮 B.探索国家治理与改良的路径 C。借助报刊唤醒了国人的民族意识 D。创办报刊推动政治革命发展 A,国民党在奥论上彻底陷入孤立 B.时局发展推动民主运动兴起 C.国共双方的政治斗争日趋激烈 D。国民党的内战政策不得民心 。1961年,云南恢复了各县供销社的经营业务:在农副业产品采购政策上又实行奖售粮 食与工业品:肥猪收购政策原定“购三留七”,后改为“购留各半”:市场日益增加菜 牛菜羊的供应,从发展商品生产出发,规定“合理杀卖吃”。这些举措 A.推动了市场经济的发展 B。有利于国民经济的调整恢复 C.摆脱了计划经济的束缚 D.改变了民族地区的落后面貌 2024年全国两会上,全国政协委员、中央民族乐团团长赵聪建议创建世界音乐联盟, 联合世界各国的民族音乐表演团体、艺术院校和相关音乐机构,实现民乐与不同国家、 民族、地域的音乐交流和融合。此建议意在 A,借助民乐助力国家文化外交 B.推动中国民族音乐走向世界 C.促进中国民族音乐创新发展 D,提升中国民族音乐文化实力 波斯被利斯的多柱谒见厅借鉴了古代巴比伦和亚述王室宫殿的营造风格和艺术样式, 石柱上雕刻着西亚地区常见的狮子和公牛,人物浮雕的主角基本属于帝国境内的代表族 群,整齐划一的列队形制显然是四方来朝进贡中央之时所绘制。这体现了被斯帝国 A,雖承巴比伦和亚述的政治制度 B。依托建筑符号彰显统治权威 C.建立起中央到地方的财政系统 D.实现了境内民族的和谐共生
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