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高二语文期中考试参考答案 1,答案：BB“‘接着讲’不仅要突破诸子之学原有的内在品格”有误，材料一开头说“其内在品 格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性”，可知，“突破性”是诸子之学原有的内在品格， 所以“接着讲”不是要突破其内在品格，而是“接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格”。 2。答案：CA.“内涵完全不同”有误，根据材一“‘照着讲’与‘接着讲”总是相互渗入： ‘照着讲’包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含‘接着讲’：‘接着 讲”基于已有的思想发展，也相应地内含‘照若讲””可知，二者相互渗入和包含。B.“逐渐过 渡”有误，材料一指出两者“无法分离”，“逐渐过渡”意味着二者的分离，选项与原文矛盾。D “脱离社会实际”有误，墨家关注穷苦人民和弱国，不能说是脱离社会实际，这点所谓的不足更不 是造成中国历史选择儒家作为正统思想的原因。 3。答案：DA.是对待贤明者的态度：意思是看到有德行有才能的人就向他学习，希望能和他看 齐，见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。B.是对待学间的态度：要博学多才，就要对学 问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。没有思想的突破，仍然 是‘照着讲’的表现。C.是对待老师和真理的态度。D.强调对文化的继承和发展，“守正”“尊 古”接近“照着讲”，“不守旧”“不复古”接近“接着讲”，最符合材料一最后一段“照着讲” “接着讲”无法分离、相互渗透的观点。 4。答案：①兼爱思想打破了亲疏和等级之间的差别，是《礼记·礼运》中“人不独亲其亲，不独了 其子”思想的来源。(2分)②兼爱思想打破了穷富界限和强弱界限，对穷苦人民和弱小国家兼爱， 是“盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”思想的来源。(2分) 5。答案：①“四个坚持”是中国传统的大同思想的体现，(2分)是墨子、康有为、孙中山等人思 想的延续，具有“照着讲”的特征：(1分)②“四个坚持”的目标是“共建人类命运共同体”， (2分)目的是解决当前全球发展所遇到的问题，具有“接着讲”的特征。(1分) 6。答案：CC“不惜与妻子、哥哥串通做局行骗”于文无据。根据原文，那人的哥哥在文中仅出 现了一次。作者运用了有限视角来叙述，留给读者无尽的想象空间：哥哥到底是被弟弟谋害而死， 还是死得恰逢其时？有多种可能。故不能认定那人与哥哥串通行骗。 7,答案：CC项，“本文善用对比手法刻画人物”分析错误。肖玉楼原先药到病除，免除穷人的 药钱，可见其医德淳厚：后来发现自己医术上的不足之处，看病更加谦虚谨慎，表现了其成长。肖 玉楼前后的变化不是对立的，故不构成对比。“良心发现”解读不准确。女人在告知肖玉楼自己丈 夫的死讯时，“声音很轻，像枯叶随风而落”，且在接钱时一直低着头，目光躲闪，可见其心虚， 说明她本身良心未泯，故而不存在“良心发现”。 8。答案：①表现了不同的人物心理。(1分)女人报丧的声音很轻，暗示了她内心很虚：肖玉楼闻 讯后，如寒冬腊月在耳边响起炸雷，写出了他的不相信。(2分)②推动了情节向前发展。(1分) 肖玉楼为了履行诺言，再次来到女人家中，看到女人丈夫已死，于是赔钱、摘牌、遍访名医，一年 后成为真正的神医。(2分)】 9.答案：①指肖玉楼外出学习一年后重新挂起肖氏诊所的牌子的事实。(2分)②经过学习，肖玉 楼的医术得到提高，回归本心，没有了神医的派头。(2分)③经过变故，肖玉楼的医德得到提升， 真正成为一位德艺双馨的神医。(2分) 10.答案：CTG 11.答案：B B.错误。经过：责备。句意：经过郑国。/听说大王有意责备他。C正确。句 意：晋献公用珍贵璧玉向虞国借道去攻打虢国。借助船只的人·D.正确。讨伐：夸耀。句意：举兵 讨伐郑国。/自我夸耀的人不能建功。 12。答案：CC,“做事只争于腠理没有意义”错误，文章中说二位臣子在小处认识到事情的严重 性，但国君并未重视，才导致灭国。由此可见应当“争于腠理”。 13.答案：(1)大王的军队在和秦、晋的战争中被打败，丢失了几百里的土地，这就是军队软弱的 表现 (2)过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑，蔡桓公特意派人问他。 解析：(1)“兵”，军队；被动句：“丧”，丢失、丧失：“此”，这。 (2)“居”，停留，过了：“还”，同“旋”，回转，调转：“走”，跑：“故”，特意。 14答案：①不矛盾。(1分)②《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认 识，句意为：能够自我认知的人是明智的（显明的），强调内在的自我认知。(2分)③而《老子》 中“自见者不明”的“见”应该通假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀，强调外在的自我表 现。(2分) 参考译文：材料一： 楚庄王想攻打越国，庄子劝谏道：“大王为什么要攻打越国呢？”楚庄王说：“因为越国政事 混乱，军队软弱。”庄子说：“我为此事担忧。见识如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的 睫毛。大王的军队在和秦、晋的战争中被打败，丧失了几百里的土地，就是军队软弱的表现：有人 在境内作乱，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国差，您 却要攻打越国，这样的智慧如同眼晴看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了攻打越的念头。国此要 想认识到困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以说：“自己认识到自己才叫做明 察。” 扁鹤拜见蔡桓公，站了一会儿。扁鹤说：“您有病在表皮上，不治怕会加深。”桓公说：“我 没有病。”扁鸭走了。桓公说：“医生喜欢医治没病的人来作为自己的功劳。”过了十天，扁鹊又 拜见桓公说：“您的病到肌肤了，不治就会进一步加深了。”柜侯不理睬。扁鸭走了。桓候再次表 示不高兴。过了十天，扁鹊又拜见桓侯说：“您的病到了肠胃，不治会更加厉害。”桓候再次不予 理除。扁鹊走了。桓侯再次表示不高兴。过了十天，扁鸭看见桓侯转身就跑，拉候特意派人问他。 扁鸭说：“病在表皮，药物熏数可以治好：在肌肤，针灸可以治好：在肠胃，清热的汤药可以治 好：在骨髓，属于主宰生命之神管辖的范围，没有办法了。现在君主病入骨髓，因此我就不再求见 了。”过了五天，桓侯身体疼痛，派人找扁鹊，扁鹊已逃往秦国了。于是桓候死了。所以良医治 病，趁它还在表皮就加以治疗，这都是为了抢在事情细小的时候及早处理。事情的祸福也有刚露苗头的时候，所以圣人应该及早加以处理。 从前晋公子重耳出外流亡，路过郑国，郑国君主不以礼相待。叔瞻动说道：“这是贤明的公 子，您好好待他，可以积德。”郑君不听从。叔瞻又劝说道：“不好好待他，还不如杀了他，不要 让他日后给我们带来祸患。”郑君又不听从。等到重耳返回晋国，起兵伐郑，大败郑国，夺取了郑 国的八座城。晋献公用垂棘的宝玉相赠来向虞国借路去攻打掳国，大夫宫之奇动说道：“不可借 路。唇亡而齿寒，虞、號互相救援，并不是在互相施恩。今天晋灭號，明天虞必定会跟着灭亡。” 虞君不听，接受晋国宝玉，借给晋军道路。晋在攻取就后，返回路上就灭了虞。这两位臣子都抢在 码害刚露苗头时就想出了办法，但两位君主却不采纳。既然这样，那么公叔瞻、宫之奇也是郑、虞 两国的扁鹊，但两位君主不听从他们的建议。所以郑国因此战败了，虞国国此灭亡了。所以《老 子》说：“事情安定时客易维持，事情术露苗头时容易想法处理。”材料二（略） 15。答案：AA“实为作者高洁的人品的化身，表达自己对朝云的情深”错，词中所描写的惠州 梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身，怀念朝云对自己的深情。 16。答案：同：两首词都表达了对亡妻的思念、凄然伤怀之情。(2分) 异：《江城子》表达了作者仕途不顺的无限悲凉和落寞之情。(2分)《西江月》赞扬朝云像梅花一 样高洁美丽，傲寒开放，感谢朝云与自己共赴苦难的一往情深。(2分) 17.答案：(1)江流宛转绕芳甸可怜楼上月裴回(2)天生我材必有用烹羊宰牛且为乐 (3)明月夜，短松冈(4)质胜文则野，文胜质则史(5)知者不惑，勇者不惧 18.答案：DA.以“礼貌而轻柔”形容风，赋予其人的特点，为比拟。B.以“招手”“纤细的指 尖”描述树枝，赋予其人的特点，为比拟。C以“撑起双臂”“举起”描述楼房，赋予其人的特 点，为比拟。D.把“身影”比作“手”，为比喻。 19。答案：BA.表示递进。B.表示解释说明。C.表示转折。D.对前文内容的总结 20.答案：①“牢牢”是牢固的意思，比“牢”的程度更甚，能突出家的踏实感之重。②“常常”是 经常的意思，比“常”频率更高，突出了妈妈的叮咛、唠叨对孩子的影响之深。③“轻轻”是轻微 之意，突出了家给“我”的踏实感被颠覆的偶然性，顾覆在不经意间。 21.审题：老子观点，隐含条件是物欲，物欲满足内心就会富足，不会受到羞辱，不盲目攀比：鲁迅 观点，隐含条件是人生追求，拼搏、努力、向上才会永远向前：习书记观点，条件是现有成绩，不 满足于现状才会取得更好成绩，才会有所发展、进步。所以，①求同存异，可以从两个角度入手， 此时需界定清楚满足和不满的内涵。②鲁迅、习书记的观点与老子的观点构成转折关系，写作重心 可以放在后面，角度由个人到国家，道理相同，范围可具体到个人，可上升到家国，可两者兼有。 【参考立意】 双翼并举，智慧人生 知足安心，不足奋进 不满是向上的车轮 例文 知足以常乐，不足而奋进 林逋有言：“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”强调人生当懂得知足，才可安时处
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