2025届福建省龙岩市高三下学期3月教学质量检测（一模），高中\高三\福建省\龙岩市\2024-2025学年下\语文
龙岩市2025年高中毕业班三月教学质量检测 语文试题参考答案 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 1.(3分) 解析：原文“在继承、接受赠与等情况下被视为已出生，胎儿在此种情 形下具有民事主体地位” 2.(3分)》 C解析：C依材料二信息，人工智能应归入工具性主体 3.(3分) D 解析：材料二第四自然段中提到“通过赋予人工智能有限法律人格”来 明确财产持有权和使用权的前提下，才能探讨合法性。如果不强调这个前提，只 能佐证其“可行性”，而非“合法性”。 4.(4分) ①权利与义务的有限：人工智能并不具有与自然人完全相同的权利义务，只能 享有在特定情形下的财产持有权和使用权。 ②行为能力有限：人工智能的行为能力受限于其设计、技术和应用，由人类负 责监督和控制。 ③责任能力有限：人工智能的责任能力与自然人的责任能力不同，以自己的财 产在一定限度内独立承担责任。 5.(6分) 正方①合理性：符合现实社会发展变化的需求，从法律人格的历史演变可得 出结论，如法人、“没有脸庞”被认定法律主体。 ②正当性：能清晰地界定或认定人工智能作为工具性人格的权利、义务，能更 好地服务人类社会，而不会损害以人为中心的主体制度。 ③必要性：法律赋予人工智能有限人格，让人工智能拥财产权，能分担责任与 风险，不会损害以人类为中心的法律和伦理秩序。 反方①不合理：独立承担责任是法律主体的客观要求，人工智能没有自我判 断纠错能力，没有财产，无法独立承担责任。 ②不正当：从伦理的角度看，将挑战以人类为中心的传统观念，弱化人在法律 与伦理秩序中的主导地位。 ③没必要：法律人格是在社会需求中是不断扩张，但现实场景没有显示出人工 智能需要作为法律主体的真正客观需求，也没有显示出既有的法律制度阻碍了人 工智能的发展。 (只列出己方观点，没有反驳对方观点理由的最高不超过3分。) 6.(3分) B 解析：“表现人物性格的偏执与喜怒无常”错，前后态度的对比表现的 是刘独眼爱女情深，对小染一派宠溺。 7.(3分) D 解析：这里的动作细节是刘独眼为辨识战士衣色而做的掩饰，表现了人 物的机警。 8.(4分) ①染色技艺精湛绝伦：能满足任何顾客的苛刻要求，能为八路军染出色泽完 全一致的棉衣布料，为常人所不能为。 ②调色配彩经验独到：制作染液时手指蘸水探温度高低，咂吮染液辨料之多 少，经验老到，一丝不苟。 ③对染色植物珍爱成痴：因人压折一小片花便怒不可遏，捣碎篓子报复泄愤， 见出对花草的极致爱惜。 ④坚守传统初心不改：传统染色工艺已被新技术取代，仍终日摆弄染缸，坚 守传统工艺，传承工匠精神。 (答出一点得2分，两点得3分，三点满分。如有其他答案，言之成理亦可 的情得分。) 9.(6分) ①刘独眼一生为人染色无数，唯独不曾为自己染出一丝色彩，鲜明对比中体 现了其无私忘我的精神境界。 ②无任何色彩的原色也是融入大地、与万物一体的颜色，包含了有无转化的 深沉哲理，也表达了真正的博爱精神。 ③染色技艺高超的刘独眼留给自己的竞是原色的布，令人意外：这一选择又 与其待人的赤诚博爱相合，实是情理之中，安排巧妙。 ④戛然而止，余韵悠长：小说以殓衣的原色与万物融为一体作结，有留白的 效果，耐人寻味。（答出三点即可。如有其他答案，言之成理亦可的情得分。） 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 10. (3分) BDF 顾群臣如寇雠，劳近以事远，求名而丧实，故其亡也忽焉。 11.(3分) B. 解析：“德义之不修”“之”是宾语前置的标志，“不知东方之既白”的 “之”是助词，用在主谓结构间，取消句子独立性。 D解析：文中未提及炀帝知晓尧、舜与桀、纣的区别，隋炀帝“肯定尧、 舜而否定桀、纣”是唐太宗的话而非魏征的看法：而且炀帝的覆亡，根本的原因 是他“恃其俊才，骄矜自用”，而不是”不能让智者勇者竭尽全力辅佐自己“” 拥有帝王的气运”。 13.(8分) (1)即使有勇敢的士兵，明智的将领，接连不断地被消灭，没有人能够抵御他们。 (“虽”，即使：“莫之能御”，宾语前置句，应为“莫能御之”，译为“没 有人能够抵御他们”，句意2分。) (2)推究事物的起始和终结，就像符节一样契合呀。(“原”，推究：“若”， 就像：句意2分。) 14.(5分) ①开凿运河，修筑驰道，西出玉门，东逾碣石，堑山堙谷，浮河达海：穷奢 极欲，滥用民力：②西规奄蔡，南讨流求，屡次出征三韩：好大喜功，征战不休： ③疏远猛士，猜忌忠良，不能正确认识自己施政中的问题：用人不当，赏罚不明。 (一点2分，两点3分，三点5分) 参考译文 材料一 史臣评论说：古代那些先代帝王之所以能够兴起，若不是凭借至高的德行、 深厚的仁爱感通天地，建立丰功伟绩，广泛施惠利民，大力匡济艰难时局，不然 的话，就没有办法成就帝王之道了。 自从周朝国势衰微，隋朝的国运将要兴盛起来，隋文帝杨坚（武元是杨坚的 谥号)、唐高祖李渊都对王室建有大功，他们平定南方各国，摧毁东边的割据势 力，总理各种政务，平定天下三方，然后改变了百姓的歌谣，迁移了代表王朝正 统的宝鼎（意即改朝换代）。唐高祖对内安抚百姓，对外抵御外敌，每天忙得没 有空闲时间，把心腹之事托付给杰出的人才，把御敌卫国的重任交给得力的武将， 文臣武将竞相效力，众人的谋略全都得以施展。降服了扰乱华夏的外敌，扫除了 举黄旗（古代帝王用黄旗）造反的贼寇，深厚的恩泽覆盖到国内，剩余的声威震 慑到边远地区。 隋炀帝继承了前人的基业，登上了那伟大的皇位。他自恃拥有帝王的气运， 忽视帝王大业的艰难，不致力于用道义来体恤百姓，却想着向海外宣扬自己的威 风。运用拒绝劝谏的智谋，施展文过饰非的辩才，以出行没有到达更远的地方为 耻，却忘记了修养道德仁义。于是开凿运河，修筑驰道，在道路两旁种植柳树、 杞树，用金属的槌夯实道路。向西出了玉门关，向东越过碣石山，开山填谷，通 过黄河连通大海。正计划向西谋取奄蔡（古代西域国名），向南征讨流求（今台 湾)，打算总领北方各族的军队，屡次踏入三韩（古代朝鲜半岛南部的三个部落 联盟)之地。于是对外疏远勇猛的将士，在内猜忌忠诚贤良的大臣，以有盗贼的
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