2025届四川省南充市高三下学期第二次适应性考试，高中\高三\四川省\四川省南充市\2024-2025学年下\语文三零论坛（30论坛）用百度云盘、腾讯云盘分享的原卷版、解析版及答案，在云盘中的课件资料可在线阅读及保存到自己的云盘，此电子版课件永久免费阅读及下载。
南充市高2025届高考适应性考试（二诊)》 语文参考答案及评分意见 学研究所 1.B(A项，对“审美数字编程”理解错误，它不是简单的将人类思想情感转化为数据模 块开展活动，而是人工智能写作通过强大算力进行文学信息模块的拆装组合。C项偷换 概念，原文说更近乎“技”的一端，并非完全等同于，且说毫无“艺”的成分过于绝对。 D项“无法创造切身经验，只能依靠被投喂材料模拟情感体验和思考”与“不能模拟各 种杰作的风格”之间不存在因果关系，属于强加因果：且“不能模拟各种杰作的风格” 的表意与原文不符的 2.A(A项的结构形式是总分。开篇点明人工智能写作推动网络文学变革，接着从技术、 教育 创作主体、文学观念三方面论述。选项中结构形式判断错误，内容要点也与原文不符 3.C(表明微软小冰学习能力强，效率高)人 4,①均认可人工智能的创作能力：材料认为人工智能能复现人类创作内容，还能产生新 ◇审美质素与艺术风格：材料二提到人工智能有一定创造力和强大的“风格迁移”能力， ②均指出人工智能的创作局限：材料一指出A!无法模拟人类经验：材料二批评其作品 不能创新风格范式，难以真正原创。(4分，每点2分，言之成理即可) 5.①注意适用范围：可利用A1写作程式化文本，但对于需要深刻思考的创意类文本或情 感类文本，仍需要自已动脑：②注意著作权问题：A在“借鉴”他人作品时可能无意 侵权，在使用A生成内容时，需仔细核查，避免侵权风险：③避免过度依赖：因AI目 前更多是“协创性”而非独创性，不能替代人的思考，应只将A作为辅助工具。(6分 每点2分，言之成理即可) 6.B(并非是看到世俗生活，而是看到自然风光) T,C(作者并非肯定巴尔扎克雕像的艺术价值，且并未批评其他雕像) 8. ①“这些人”指的是鲁迅先生小说中的人物：(1分)】 ②“负重的高手”指的是他们都是在时代的重压下坚韧求生、负通前行的典型代表，承 载着深刻的社会意义，具有强大的感染力（影响力）：(2分)， ③这句话表达了作者对鲁迅先生深切的怀念与敏仰。(1分)(4分，言之成理即可) 9.①不平静（或不满）：从“太热闹”“独自出去走走”可见作者内心的不平静（到了世界 科 文豪广场看到世俗生活情景，流露出对于人们缺少对文豪尊重的不满)： ②遗憾（或怅然）：鲁迅基虽有绿树青草等相伴，但太过喧嚣，缺少宁静清寂的气氛，作 者为此感到遗憾、怅然。 ③释怀（或敬重）：从结尾暗含嘲讽的笑声，可以看出先生对他人对他的怀念与敏仰的淡 然态度，作者也渐渐释怀，并更加敏重鲁迅先生。(6分，答出一点得2分，言之成理即可) 10.CEG(原文：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”) 11.A(“圣益圣，愚益愚”的“益”副词，译为“更加”，意思不相同) 12.C(“开始对音乐略微关心”错，应是隋场帝“最初对音乐丝毫也不关心”) 研究所 13.(1)将要灭亡的国家，百姓内心愁苦，因为愁苦心情的感染（影响），所以听到（ 种音乐)就感到悲伤。(4分，“亡”“苦”“感”各1分，大意1分) (2)陈国国土狭窄，曹妙达尚且被封为王，何况我国社会太平（和谐、繁荣）、呢？( “编狭”“犹”“封”各1分，大意1分) 14. ①孔子认为领悟音乐的内涵是一个循序渐进的过程（或：孔子认为要从技法入手领悟音 乐的内涵)： ②唐太宗认为音乐不能主宰人心、左右政事的好坏： ③苏轼认为国君对待音乐的态度与国家的兴亡息息相关， (3点，每点1分，言之成理即 可) 【参考译文】 材料一： 市教育和 孔子恐着师襄学弹琴，一个曲子一连练了木天还不向下学。师襄说：“可以学些新的了：” 孔子说：“我只是学会了乐曲的弹奏方法，还没有掌握弹泰的技巧。”过了几天，师襄说：“已 经掌握弹奏技巧，可以学点新的了。”孔子说：“我还没有体会到乐曲表现的思想感情，”又 过了几天，师襄说：“已经体会了乐曲的思想感情，可以学点新的了。”乳子说：“我还没有 弄清乐曲所表现的人物形象。”又过了几天，孔子有了一种严肃深刻的理解，产生了一种心 情舒畅登高望运志向远大的感觉。他说：“我已经体会到乐曲所歌领的那个人了：他黑黑的 脸，高高的个子，眼睛州树有神地塑着运方，如同统有四方诸候的啼王，这个人如果不是周 文王还能是谁呢？师襄离开座位向孔子拜了两拜说：“我老师说这个曲子就叫《文王操》，” 材料二： 贞观二年，太常少卿祖孝孙奏上他制作的新雅乐。太宗说：“制礼作乐，本来是圣人取法 天地的物象而施行的教化，是用来节制人的情感的，政事的好坏，难道跟它有关吗？” 御史大夫社淹回答说：“前朝的兴亡，的确是由于音乐。陈潮快要灭白时创作了《玉树 次后庭花》：北齐快要天亡时创作了《伴侣南》。过路的人听到了，没有不港哀流润的，这就是 所谓的亡国之音。从这一点看来，国家的兴亡确实与音乐有关系。” 太宗说：“不是那样的，声音怎么能影响人呢？欢乐的人听到就喜悦，裹愁的人听到就 恶伤。欢乐和哀愁存在人的心中，并不是由于音乐（的影响。将要灭亡的国家，百姓内心 愁苦，因为愁苦心情的影响，所以听到（这种音乐）就感到悲伤。哪里有哀怨的乐声能使愉 科 快的人悲伤的呢？现在《玉树后庭花》《件侣尚》的乐谱都还在，我应当为你们演奏一岳，◇ 我知道你们一定不会感到悲伤的。”尚书右丞相魏徵回答说：“古人说，礼呀，礼呀，说的只 是玉吊吗？乐呀，乐呀，说的只是钟线吗？音乐的关健在人内心的和睦，不是由音调来调节。” 有材科三手 吹笛、弹琴巴、弹五弦琴以及表演歌舞等技艺，自北齐文襄帝以来就已经开始藏人们所喜爱了， 到（武成帝）河清年间以后，人们减更加喜爱。陈后主只欣赏胡成的音乐，沉溺其中，迷恋不己， 于是变化复杂的演奏方法、廉靡之音（风行起来），人们争相创作衰经的新曲，所以像曹妙达和安 马购这类人，竟然有被封王残开建府属的，于是他们穿着官员的服装，做的却是伶人的事。陈后主 也会自己制曲，亲白弹奏乐器，愉快地欣赏，毫无倦意，他能随着曲子唱歌，还另外收集了一首新 的曲子叫《无愁曲》，此曲音韵妖媚，极其哀悠，让宫女及宣官一齐唱这支曲子，肾完以后，没有 人不掉洱的，他在出外诞视的路上，还时常在马肾上创作曲子。快乐过去后便是悲哀，竟然国此亡 了国，情场帝不懂音乐，最初对音乐丝毫也不关心，后来他创作了大量的艳曲，歌词极其淫鼎诗丽。 他命令乐正白明达制作新的由调，创作了《万岁乐》等曲子。这些由子音调低沉，让人感到十分悲 裹，心碎欲绝。隋场啼非常喜爱这种音乐，对他的宠臣说：“多弹奏曲子就如同多读书。读书读的 多了，就会写文章，弹曲弹的多了、就会制作曲子。”他还曾对白明达说：“陈国国土秩窄，曹坊达 尚且被封为王，何况我国社会太平呢？”宋武帝刘裕接受禅让后，朝廷上没有准备演奏的音乐，餐 仲文把此事告诉宋或帝，宋或帝说：“我每天都忙得很，没有空暇听音乐，况且我也不懂音乐。”般 仲文回答：“多听儿遍，自然就懂了。”宋武帝说：“懂得了便会喜爱它，所以我才不学习音乐。”听 了这两位君主的话，国家兴亡的道理，难道不明白吗？令 15.D(“不事雕球，朴素直白”错，应是“工巧殖藉”) 南充市教育科 16.相同点：都表现了对人生境遇的思考，蕴含着积极的人生态度。 不向点：①《登玲珑山》末两句告诚人们不要用有限的生命，盲目追逐无穷无尽的事物， 要珍惜当下，享受能够拥有的美好：②《登飞来峰》末两句强调只有站得高、看得远，才能 不被眼前的困难和阻碍迷惑（或：强调人们要有高瞻远瞩的视野，不畏艰难，勇于攀登，才 能透过现象看到本质，实现人生理想)，(6分，相同点2分，不同点各2分，言之成理即可) 17.(1)谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 (2)其称文小而其指极大，举类迩而见义远 (3)枯藤老树昏鸦，小桥流水人家鸡声茅店月，◇人迹板桥霜/楼船夜雪瓜洲渡，铁马 秋风大散关/烟柳画桥，风帘翠幕/细草微风岸，危椅独夜舟/绿蚁新醅酒，红泥小火炉(6分， 每空1分，符合题意即可，凡错字、添字、别学、漏字、语序错乱均不得分) 18。更之康 翰一瀚摧一璀(3分，每处1分】 (1)钟灵毓秀（人杰地灵 (2】色彩斑斓(3)举世闻名（举世瞩目、 备受瞩目、 家喻户晓)(3分，每词1分，如写错别字则该词不得分) 20。①句应改为：围绕送冬迎春、辞旧迎新、析福钠祥、团圆和谐等主题的社会实践/以送 冬迎春、辞旧迎新析福纳样、团圆和谐等为主题的社会实我： ©句应改为：对践行全球文明倡议、推动构建人类命运共同体具有积极意义。(4分 找对一处给1分，修改正确给1分) 科学研 21.①春节进入非遗名录（春节申遗成功）②也是（更是、还是）世界年（言之成理即可） 22.①蛇年春节是春节申遗成功后的第一个春节，阀中是中国春节文化之乡，人们去阀中探 寻春节文化之源：②“春节老人”落下闲是阁中人，人们争相到阆中参观落下阁相关纪 南充市 念场所和古代观天测地的遗迹：，③间中还开展了一系列热倜非凡的春节特色活动。(6 分，答到一点2分，言之成理即可)
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