广东省汕头市2024-2025学年高三下学期第一次模拟考试，高中\高三\广东省\广东省汕头市\2024-2025学年下\语文三零论坛（30论坛）用百度云盘、腾讯云盘分享的原卷版、解析版及答案，在云盘中的课件资料可在线阅读及保存到自己的云盘，此电子版课件永久免费阅读及下载。
2025汕头市普通高考第一次模拟考试 选择题参考答案 1.C【解析】A项，前部分是对材料一第二段和第四段的理解，对应内容如下： “归纳 法不能帮助我们在逻辑上完成从过去到未来、从个别到一般的过渡，其不具备逻辑上的因果 必然性”及“个别的事例无论重复多少次，也无法归纳得出全称判断”。再结合第一段所提 的归纳法的特点“前提是个别经验事实，结论是普遍性的理论”，可推知表述正确。后半部 分是对“人类的绝大部分日常知识和经验都是建立在归纳法之上的。长期以来，归纳法也一 直被奉为实验科学必须遵循的方法。培根认为，科学理论的发现方法只能是经验归纳法”的 理解，表述正确。B项，对应内容如下：“受休谟的影响，波普尔同样相信归纳法在逻辑上 无效的”及“休谟认为，归纳法的本质应该从心理学角度来阐释。归纳是一种由于经验的重 复而在人们心灵中导致的心理联想的习惯，而‘习惯是人生伟大的指南’，这种联想习惯是 人生必不可少的”。C项，“运用归纳法推出的结论总是错误的”表述错误。原文对应内容 如下：“因为用这种方法得出的结论总是可以成为错误的”。原文波普尔反对归纳法的原因， 在于归纳法无法必然保证结论是真的，其得出的结论是或然性的，总是有可能成为错误的， 并不是说“运用归纳法推出的结论总是错误的”。选项其余表述对应内容如下：“归纳法… 不具备逻辑上的因果必然性”及“必须将归纳法排除在科学研究领域之外”。D项，对应内 容如下：“逻辑实证主义者赖欣巴哈运用数学中的概率理论为归纳法辩护，他把归纳法理解 为‘概率计算范围内的一种演算’，可以得出或然性的结论”及“” 2.C【解析】A项，“从过去闭关的教训得出‘拿来主义'的观点”并不是运用归纳法 的推论思维。B项，“波普尔的理论并不重视经验事实的作用”有误。原文表述是“如果出 现任何一个与科学理论不一致的经验事实，便可构成对该理论的否定”。他的证伪理论，正 是主张以经验事实来证伪理论。故“不重视经验事实的作用”有误。C项，从材料二“此外， 经验证据还是可谬的。由于生产和科学技术条件的历史局限性，通过观察和实验所获得的经 验证据可能是有误差的。而不同的观察者和实验者得出的经验证据也总会有差异。所以对待 经验证据必须持有慎重的态度”可知，作为一种新的科学技术，如今的大数据技术能够提供 更多经验证据，但也有其历史局限性，我们对待经验证据仍应持慎重的态度。因此C选项表 述正确。D项，“只需考虑铺助假说是否有误”明显有误。 3A【解析】A项，“先立后破”“这彰显出轻归纳、重演绎的写作立场”表述有误。材 料一标题名为《科学方法论：从归纳到反归纳的争论与思考》，而文本中只是依次介绍归纳法 的发展历程（特点、意义及其逻辑缺陷）及波普尔所运用的“香定后件的演绎推理”，并非为 了反驳“归纳法”，也没有鲜明体现“轻归纳、重演绎的写作立场”。B项，材料一第一处举 例目的，是用以引出对归纳法的特点介绍：第二次，是用以论述休谟提出的“归纳法不具备 逻辑上的因果必然性”：第三次，是用以赖欣巴哈关于归纳法的理解（概率演算）。C项，通 过材料一文本内容“普遍陈述一一如果所有的天鹅都是白的，那么，就不存在非白的天鹅， 发现了一只黑天鹅，结论一一所以，并非所有天鹅是白的”，以及材料二第一段“波普尔认为， 运用否定后件式的演绎推理，可以实现对一个理论的证伪。换言之，只要以命题为前提，用 演锋法逻辑地推出事实论断，如果出现与论断相反的经验事实（反例）时，那么该命趣也就 被否定了。”以相反的经验事实来否定命题，这是充分条件假言推理法：否定后件就必推出否 定前件，属于演绎推理。D项，是对材料二内容和结构的整体理解，表述恰当。 6.D【解析】A项，“彼此仇视痛恨对方”错，兄弟俩是敌对部落的俘虏，文中并未提到 彼此仇视：B项“为最后战斗失败的结局埋下伏笔”错，小说结尾并没有揭示战斗的结局是 成功还是失败，也并非伏笔：C项，“是怯儒的”错，老酋长逃往深山是为保留战斗的火种， 而非怯懦。 7.C【解析】C项“辨认敌我的依据”错，鼓声只能用以判断战斗的发生。弟弟根据鼓声 判断“有另外的部落正向着爸爸围攻”，判断出敌人，但并没有通过鼓声判断同自己交战的人 们原来是同伴。 10.AEF【解析】译文：这靖海侯施公的心思，没有一刻能够松懈对台湾民众的惦念和 考虑：而在东海边远之处的台岛之上，没有一个人不赞颂施公的恩惠如天普覆。 11.C【解析】A选项，“逋播”有“逃亡”之意。“逋播臣”，指不顺从新朝而逃亡的遗 臣。此处“播”指“流荡”“迁徙”。而“仁风遐播”中的“播”指“传布”“传扬”。B选项， “之”的用法均是“取消句子独立性”。C选项，“罔”的意义分别是“无”“没有”/“通 ‘网’，张网捕捉，比喻陷害”。选项表述有误。D选项，“椰元以为下临深潭”的“以为” 译为“认为”。 12.B【解析】A选项，材料一提及“施琅奉命征台的事功”集中在第一段，选项内容是 对“二十有二年，特简靖海将军侯施公招怀之。誓师铜陵，首戒妄杀。六月扬帆，风恬浪息： 直捣澎岛，克奏肤功。至若阵伤俘获，悉为疗药，纵使还家。故台人齐心而纳款焉。降幡既 受，兵不血刃：箪食壶浆，欢呼动地”的转述，材料二只有“臣奉旨征讨，逆孽凛天威，怀 圣德，纳士归命”，叙述简略，一笔带过。B选项“请求留下总镇吴英和参将陈远致对剩余敌 人进行镇压”错误，原文是“题留总镇吴英暂留弹压”“委参将陈远致殚心招徕之”，陈远致 的任务是招抚百姓。“材料二则建议朝廷增设官兵防守台岛”也不准确，原文“海氛既靖，内 地溢设之官兵，尽可汰减，以之防戍台岛，无添兵增饷之费”，是认为可以减少内地设防的官 兵，将这些官兵用于防守台岛，这样不会导致添兵增饷。C选项，前半部分是对材料一“此 有德于斯民甚厚！…是侯之心，无一总可舒台民于怀抱：而东海陬壤，无一人不颂覆帱于 如天也。…今荆棘遐甸，遍艺桑麻：诗书陶淑，争荣桃李。极之戴发含齿之伦，莫不共沾 教化，繁谁之功！台之人士，感于十年之后，久而弥深。群谋勒石，以效衮思：历疏所由， 以镌刻之”的转述。后半部分是对材料二第一段内容的理解。D选项，材料一由“台之人士， 感于十年之后，久而弥深。群谋勒石，以效衮思：历疏所由，以镌刻之”此句，可推知“台 人感于靖海侯施琅对台岛的功德，故勒石颂德，并记其平台事功，以流芳奕世”：而材料二“绝 岛新附”“方拓之土”等词，暗示台岛初复。再结合注释所言，可推知选项的论断恰当。 15.C【解析】“‘暗’‘乱洒’‘吹回’等写出风雨骤至、扰乱酒宴的情景”有误。“吹回” 一句，写的是东风吹散云雨，天已放晴，并非“写出风雨骤至、扰乱酒宴的情景”。 受休漠的影响，波普尔同样相信归钠法在逻辑上无效的。他指出，“从逻辑现点看，我们 从单称陈述（无论它们有多少）中推论出全称陈述来，显然是不能得到证明的，因为用这种 方法得出的结论总是可以成为错误的。不管我们已经看到多少白天鹅，也不能证明这样的结 论：所有天鹩都是白的。”亦即科学理论一般表述为全称命题（通常所指向的对象是无限多的）， 而我们能够经脸到的事物通常会被表述为单称命题。个别的经验事实无论重复多少次，也无 法归钠推出全称命题。因此，必须将归纳法排除在科学研究领城之外。不仅如此，他还反对 逻辑实证主义者把归纳非论看作概率演算，因为从数学的观点看，无论过去经验重复的数目 有多大，它总是一个有限数，而未来经险则是一个无限数，一个有限数与无限数之比，其概 率趋近于零。 为此，波普尔以否定后件的演锌推理作为其证伪理论的逻根据，即由后件的假能合乎 逻辑的得出前提为假。在他看来，科学理论都是严格全称判断，它们蕴含了对所有相关事实 的有关属性的判定：如果出现任何一个与科学理论不一致的经险事实，便可构成对该理论的 否定。以“天鹅皆白”命题为例： 普遍陈述一如果所有的天鹅都是白的， 那么，就不存在非白的天鹅， 否定一发现了一只黑天鹅， 结论一所以，并非所有天鹅是白的。 这个抗理的过程，就是一个否证过程，即证伪了一个科学理论。波普尔认为，归钠法在 逻辑上没有必然通道，而否定后件的演择拉理才是合乎逻辑的科学方法，即全称命题的假能 够从合适的单称命题中推演出来。由此波普尔为其证伪理论奠定了方法论的逻辑基础。 (摘编自戚本芳《科学方法论：从归纳到反归纳的争论与思考》) 材料二： 波普尔认为，运用否定后件式的演锋推理，可以实现对一个理论的证伪。换言之，只要 以命题为前提，用演锋法逻辑地推出事实论断，加果出现与论断相反的经验事实（反例）时， 那么该命题也就被否定了。然而事实真的如此吗？ 皮埃尔·迪昂指出，“如果原命题有辅助假说集，严格的证伪也不可能。”亦即理论体系 总是包含着核心命题和一组辅助假说。当我们发现反例时，证伪的不是核心命题，而是包含 辅助假说在内的命题组合，因而不能筒单归咎于核心命题，需要进一步加以认真考察。对于 不能纳入原有理论框架的反常经脸事实的出现，科学家并不是简单地抛弃原有的理论框架， 而是在维护原有理论框架的前提下，试图增加或修改辅助假说，使得理论能够重新解释新的 经险事实，而使自身免于被证伪。 此外，经验证据还是可谬的。由于生严和科学技术条件的历史局限性，通过观察和实验 所获得的经验证据可能是有误差的。而不同的观察者和实验者得出的经验证据也总会有差异。 所以对待经验证据必须持有慎重的态度。 由此可见，虽然反常事实的出现，毕竟要迫使理论作出一定反应，即它或多或少地起到 了拒斥理论的作用，但期望以个别经验事实来轻率证伪一个成然的理论体系，往往是不可能 实现的。所谓的一次性“证伪”都是无效的、不能够成立的。 (摘编自朱元琼《谈证伪演绎法的合理性问题) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)】 A,从个别经验事实归纳获得的普遍性理论并不是必然正确的，但归纳法对人们日常生活 及科学研究依旧具有重要影响。 2025年汕头市普通高考第一次模拟考试高三语文第2页（共8页） B。休漠相信归纳法在逻辑上是无效的，但他从心理学的角度阐释归纳法的本质，并没有 彻底否定归纳法存在的必要性。 C,归纳法不具备逻辑必然性，运用归纳法推出的结论总是错误的，因此波普尔主张把归 纳法排除在科学研究领域之外。 D.赖欣巴哈运用数学概率理论为归纳法辩护，将归纳法视为概率演算，这表明他也承认 归纳法无法保证结论必定为真。 2,根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)》 A,《拿来主义》运用归纳法的推论思维，从过去闭关的教训推出“拿来主义”的观点。 B。个别经验事实无法归纳推出全称命题，故而波普尔的理论并不重视经验事实的作用。 C,如今的大数据技术能够提供更多经验证据，但我们对待经验证据仍应持慎重的态度。 D.“证伪的不是核心命题”，指经验事实与理论相悖时，只需考虑辅助假说是否有误。 3,下列对两则材料论述和推理的分析，不正确的一项是(3分) A,材料一先立后破，先指出归钠法的特点及其意义，而后介绍其理论缺陷。这彰显出轻 归纳、重演绎的写作立场。 B,材料一中，共有三处援引“过去太阳每天从东方升起”的事例，事例的内容表述有相 关之处，但举例目的并不相同。 C,证伪命题“天鹅皆白”的推论过程，以相反的经验事实来否定命题，运用了充分条件 假言推理法，属于演绎推理。 D.材料二运用驳论的写作方法，先概述波普尔的观点，以之作为议论的“靶子”，而后 逐层我驳，最后正面申明观点。 4,材料一和材料二均提及波普尔所提倡的推理方法，但作者的意图并不相同。请结合材料 简要概括。(4分) 5.根据材料二的内容，你是否认同以下文段中布拉赫的观点，请简要分析。(6分) “日心说”认为地球在运动。依据理论演绎推导的结果是这种运动必然可以通过恒 星的“视羞”表现出来。亦即如果地球每年绕日运行一周，那么居住在地球上的人在夏 天和冬天观察同一颗恒星，这颗恒星的相对位置应当具有不同的方位。可是16世纪末， 天文学家布拉赫利用一架在当时特别精密的仪器去观测恒星的视差，结果一无所获。由 此，布拉赫宣称已经证伪“日心说”。 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 红灯笼的故事 姚雪垠 这是最后的，也是最残酷的一次战争。两三个强盛的部落联合起来，向这个衰老的部落 围攻。快要开仗的前一刻，老首长已经看出来这一次作战的可怕结局。他把两个幼小的孩子 叫到跟前，向孩子们叮隔说 “要是你们被敌人停虏去，长大成人后，千万不要忘了为你们的爸爸和部落复仇。只要 我不死，一定逃出去，住在敌人不容易找到的深山里：每季中在最后一月末尾的漆黑之夜， 我会在一株高树的最高枝上挂一盏血红的灯笼。只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我。”
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