浙江省宁波市宁波“十校”2025届高三3月联考，高中\高三\浙江省\宁波市\2024-2025学年下\语文
2025届宁波市高三3月“十校联考” 语文参考答案 1.C【解析】A项，原因分析不当，经久不衰的原因不只是取材丰富，还包括在“新”和“编”等 方面的探索与创新：B项，人物身上的神性或妖性淡化了，更凸显人性，他们并非彻底成为毫无 神仙或妖魔特征的纯粹普通人，而是在身份认同上有了向“人”的转变和侧重：D项，影片“进 步解构了神话的权力结构”，是通过深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权 谋算计达到的，而且这一宜言出自《哪吒1》，解构是《哪吒2》。 2.D【解析】曲解文意，“这是对传统英雄内涵的颠覆”中的“颠覆”错误，应改为“深化”。 3.B【解析】A项，与《哪吒》系列电影对权力结构的解构观点相契合：B项，岳飞并不是神话人物： C项，能够为“反英雄”叙事的观点提供论据：D项，与动画电影在叙事主题上的创新相呼应。 4.(4分) ①通过问题揭示“故事新编”这一命题的核心要点。 ②连续设问，引发读者深思。 ③为下文详细解说做铺垫。（每点2点，写出2点给满分） 5.(6分) ①《哪吒之魔童闹海》借用“哪吒闹海”的神话传说，对传统叙事进行改编。具体表现为打破二 元对立关系等。 ②《哪吒之魔童闹海》中的哪吒不再是传统神话中的英雄人物，而是被偏见与歧视所困的“他 者”：“丑”化的、“烟熏妆”哪吒，颠覆了对以往哪吒形象的塑造。 ③《哪吒之魔童闹海》中的哪吒在大家、大爱与大我中融入个体意识的觉醒：由传统对秩序的回 归转变为对传统权力结构的反抗。（每点2分） 6.C【解析】“所有”表述太过绝对，在生小牛时，老人还是有情感波动的。 7.A【解析】“天上的飞鸟”“野地里的百合花”表现老人自然朴素的生命状态，“没有营谋， 没有积蓄”，是一种与自然同化的生命状态。 8.(4分) ①老人是孤独的。只与牛为伴，他很少与其他人交流，与家人情感陌生。 ②老人用忍耐对待生命中的孤独。牛的更迭并不引起老人强烈的悲伤，而是平静地接受，继续一 个人放牛 ③老人以放牛为使命，沉静对待生命中的变与独，是对生命的坚守。（每点2点，写出2点给满 分) 9.(6分) ①着眼于无名的自然风物。文中特别表现的迟缓但有着原始的力的老牛，是生活中普通而真实的 存在。 ②笔下的人物也是像自然山水般平凡与静默的人。文中放牛的老人，没有名字，孤独地生活。 ③从平凡普通的山水人物中获得生命的启示，表现生命的沉静，人与自然同化。老人始终以平静 的状态对待生命的更迭。 ④避免夸张渲染，用朴素的笔法叙写，以节制的笔调抒情。 用动词“走”“仰”简洁表现水牛的力，以短句表现静态无言的老人与牛，呈现出古朴悠远的 意境。“一个钟面上没有指针”，用比喻形象地表现牛对老人的重要，既表达老人失去牛的茫 然悲伤，也蕴含作者的悲悯与同情，情感节制。（每点2分，写出3点给满分） 10.BDG句意：文彦博做宰相，因为王安石性情恬淡推荐他，请求破格提拔他，以此来過制为名利 而奔走竞争的风气。 11.A【解析】.“寻召试馆职”的“寻”，译为“不久”，与“寻蒙国恩”的“寻”意思相同：D.“楚 诚能绝齐”的“诚”译为如果，果真。 12.D【解析】说明“说明王安石变法得到了众多有识之士的支持，具有广泛的社会基础”错，强调 宋朝在王安石变法之前就已经存在变革的需求和趋势。 13.(1)(王安石)把官谷借贷给百姓，百姓（秋后）加些利息偿还，使官仓中的陈谷能够换新粮， 县民也认为这很方便。(“偿”，偿还：“俾”，使：“易”，交换：“便”，以…为便) (2)王安石用新法辅佐宋神宗治理天下，然而对错褒贬相互交织，最终导致了混乱。(“以”， 用；“相乘”，相互交织：“卒”，最终；“至于”，到) 14.(5分)①性格果于自用、固执己见，未能广泛吸收意见。 ②变法操之过急，极短的时间内，一下子全面铺开。 ③言论激进，认为天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑。(1点2 分，2点4分，3点5分：言之有理即可) 译文： 材料一： 王安石，字介甫，是抚州临川人。他写文章时下笔如飞，起初好像漫不经心，完成后，见到的 人都叹服文章的精炒。朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修替他传播美名。王安石考中进士， 名列上等，任签书淮南判官。按照旧制，任期满后可以献上文章请求考取馆职，唯独王安石没有这 样做。两次调动后，任鄞县知县，他兴修堤堰，疏浚陂塘，使水陆交通得到便利：把官谷借货给百 姓，百姓秋后加些利息偿还，使官仓中的陈谷能够换新粮，县民也感到方便。文彦博做宰相，因为 王安石性情恬淡推荐他，请求破格提拔他，以此来通制为名利而奔走竞争的风气。不久朝廷召他考 试馆职，他不肯赴任。 王安石议论高深新奇，善于用雄辩和旁征博引来辅助自己的观点，敢于坚持按自己的意见办事， 慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统风俗的志向.。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力 一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令， 在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下人的 视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。居官任职的人才已经不足，而平 民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，礓域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐子的幸 运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣， 逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。”后来王安石掌管国家政务，他所安排施行的 政策措施，大体上都是以这份万言书为依据的。 北宋神宗照宁二年二月，王安石被任命为参知政事。于是开设增置三司条例司机构，任命他与 知枢密院事陈升之一并负责。王安石又让他的同僚吕惠卿掌管相关事务。而后农田水利、青苗、均 输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四 十余人，分派领布执行新法。 王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时， 在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几 百宇，大家都驳不倒他。他甚至说天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑。朝 廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人 材料二： 王安石用新法辅佐宋神宗治理天下，然而对错褒贬相互交织，最终导致了混乱。评论的人认为 靖康、建炎年间的灾祸，都是由他的所作所为引起的，所以追根究底地议论他，好像他的奸恶超过 了章悴、蔡京。唉，这是见识浅陋之人的言论啊 评论的人说：祖宗的法度，不应当改变。祖宗的法度，确实不应当改变。然而宋朝的祖宗，和 夏、商、周三代的君主相比怎么样呢？即使是三代的法度，也不能没有弊端，夏朝讲减信，商代变 为重质朴，周代再变为尚礼仪。宋朝的祖宗，难道会有万世不变的法度吗？况且庆历初年，杜衍、 范仲淹诸位先生就已经有想要变法的地方了。此后又过了几十年，弊端应当更加严重。当时像吕正 献、苏文忠等人，也曾经想要变法 假使王安石能够等到自己的学问已经成熟，然后出来谋划天下的事务，看到那些可以改变的就 改变它，不可以改变的就沿袭它，有了功劳不独占，没有功劳就又汇集天下的公议，精心思考并深 入研讨，怎么能说变法不是最正确的道理呢？可惜他不能等待，所以没有成功。唉，成败哪里足以 用来评价一个人呢！ 15.D【解析】“直接”错误，应为“委婉”。 16.(6分) ①理想破灭的痛苦与迷茫。“桃源望断无寻处”，理想如陶渊明笔下的桃花源般难觅，仕途受 挫，内心痛苦迷茫 ②孤独寂寞的哀愁。“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，词人独自客居在孤寂的旅舍中， 从触觉（春寒）、听觉（杜鹃声）、视觉（斜阳暮）等多个角度，全方位地烘托出词人内心深 处的孤独寂寞之感。 ③被贬谪的无奈与哀怨。最后两句表面上是对郴江流向的疑问，实则借郴江自喻。这两句词含 蓄而深刻地表达了词人对自己被贬命运的无奈，以及对这种遭遇的哀怨之情。 ④对友人关怀的复杂情感。一方面，他感激友人的情谊：另一方面，友人的关怀更让他意识到 自己身处困境，这种对比使得他的愁恨愈发深重。（每点2分，情感1分，分析1分，写出3 点给满分：有其他答案言之有理也可) 17.(6分) (1)校尉羽书飞瀚海 胡骑凭陵杂风雨 (2)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 (3)宁可食无肉，不可居无竹 江娥啼竹素女愁，李凭中因弹箜篌 住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生 18.(改为瞩：它改为他：暇改为遐 19.(4分) 甲：音形结合(1分)寓意“事事如意”(1分) 乙：是“岁朝图”(1分)中的常客（常用元素）(1分) 或经常(1分)出现在《岁朝图》(1分)中 20.(4分)②语序不当，“最早”修饰“出现”，改为“被认为是现存作品中最早出现柿子形象的 “岁朝图”：④主语不当省略，主语为“钟馗”，改为“钟馗手持如意”（每处2分，其中序 号1分，修改1分)
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