莆田市2025届高中毕业班第二次教学质量检测，高中\高三\福建省\莆田市\2024-2025学年下\语文三零论坛（30论坛）用百度云盘、腾讯云盘分享的原卷版、解析版及答案，在云盘中的课件资料可在线阅读及保存到自己的云盘，此电子版课件永久免费阅读及下载。
4,(4分)①直观展示人工智能影响教育的“黑箱现象”：②帮助读者理解智能社会框架下教育变苹 的复杂性及其所追求的高质量发展目标。 (评分参考：每答出一点给2分，意思答对即可：如有其他答案，只要言之成理，可的情给分。) 5,(6分)①重视教育实验的可解释性和干预性，避免其“黑箱”特性导致不可控风险：②坚守“人 是目的”的教育原则，保障人在教有中的主体地位：③培养学习者的自主意识和批判性思维，避免被动陷 入技术安排： (评分参考：每答出一点给2分，意思答对即可；如有其他答案，只要言之成理，可的情给分。) 8.(4分)①“我”不再拥有母亲织的土布衣裳，已经淡忘了皮肤贴着土布的感觉：②但是土布给 “我”的温暖回忆亿水远在“我”心里。 (评分参考：每答出一点给2分，意思答对即可：如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 9.《6分)示例一：合适。①母亲开启了“我”的生命简史，对“我”而言极其重要：②母亲虽是农 妇，却是家庭的支柱，在“我”心中地位崇高：③母亲及其所代表的乡村妇女的劳作与品格，是乡土文化 史的灵魂。 示例二：不合适。①文体不适配，本文是叙事抒情散文：②对象不适配，本文写的是乡村母亲：③内 容不适配，本文写的是母亲的乡村日常。 (评分参考：每答出一点给2分，意思答对即可：如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 10.(3分)BDF 11.(3分)B 12.(3分)C 13.(8分)(1)如果在大事上糊涂而在小事上很明白，那么要想实现天下太平就很难了。 (评分参考：译出大意给2分：“暗”“治”两处，每译对一处给1分。》 (2》(皇上)足够用来与古代帝王媲美，却还有未能做到的地方，这就是我忠诚激愤而发表看法，不 能沉默的原因。 (评分参考：译出大意给2分：“匹”“所以”两处，每译对一处给1分。) 14.(3分)①孟子劝齐宜王要“推恩”；②柳公权劝唐开成之主应“致雍熙”。 (评分参考：答出一点给2分，答出两点给3分，意思答对即可：如有其他答案，只要言之成理，可 的情给分。) 15.(3分)B 16.(6分)①对孟明府品德、才华的赞美：②对孟明府屈居长林为官的宽恩：③对悟淡闲雅生活的喜 爱。 (评分参考：每答出一点给2分，意思答对即可：如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 17.(6分)(1)苍山负雪明蚀天南 (2)花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 (评分参考：每答出一处给1分，有错、稀、衍字不给分。) (3)示例一：主人下马客在船 举酒欲饮无管弦 示例二：浔阳地僻无音乐终岁不闻经竹声 示例三：铁衣远成辛勒久玉薯应啼别离后 (评分参考：每答出一处给1分，有错、稀、衍字不给分：如有其他答案，只要符合要求，即可给 分。) 18.(4分)【甲】便会产生一系列健康问题 【乙】我们应秉持适度的原则 (评分参考：每答出一处给2分，意思答对即可：如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 19.(1分)不无牌益 20.(6分)序号：②：把“以至”修改为“以致”。 序号：④：在“不便”后如上“的困扰”。 序号：⑤：别去“超”〔或删去“过度”》 (评分参考：每城对一处序号并修改正确给2分：如有其他改法，只要符合语法规范，可酌情给分。) 21.(3分)A 22.(6分)①使用口语化词汇，如“哎喲”等，轻松随意：②长短句结合，句式灵活，节奏轻快：③ 采用拟人手法，如“正互相使着眼色”等，俏皮有趣。 (评分参考：每答出一点给2分，意思答对即可：如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。) 23.(60分)参照2024年高考作文评分标准. 我听说天下有大格局，君主有崇高的德行，先抓住那些大的方而，众多的普行就会随之而来，那么天 下就可以治理得好。如果在大事上糊涂而在小事上很明白，那么要想实现天下太平就很难了。陛下在位已 经二十多年，没有沉迷于声色犬马、游乐田猎、过度饮酒的过错，不追求奢侈靡费，不聚敛财物，不施行 暴虐，凡是前代帝王失德的事情，陛下都没有做过，可以说具备了圣明君主的资质。然而影子是形体的符 号，回响是声音的应答。君主的德行，就像形体和声音：治理的效果，就像影子和回响。陛下看如今的治 理效果怎么样呢？从财政状况来说还不充箱，从军事力量来说还不强大，从人才来说忠诚实在可以依靠的 人才很少，从百姓生活来说愁苦无所依靠的人很多。圣明的君主在位，但这几个方面却如此不能令人满意， 人们都感到疑惑。以我的一管之见，或许君主在大节方面，还有值得商议的地方吧？《易经》说：“伟大 啊，天的元始之气，万物都由此开始。”又说：“伟大啊，天啊，刚健、中正、纯粹。”《论语》说： “伟大啊，尧作为君主！天是伟大的，尧能效法天。多么宽广浩渺啊，他的德行百姓们不知用什么语言来 形容：多么崇高卓越啊，他建立的功绩。”天因为伟大，所以能够超出万物之上：尧因为伟大，所以能够 广有天下。大足以兼容小，小岂能兼容大？所以君子以大为贵。古人说：“大节不正确，小节正确，我就 不看其他的了。”小节难道可以忽略吗？大概是考虑到做君主的人满足于小节而不立志追求大节，所以我 抑扬其辞，来开阁君主的心胸。我私下听说近来宫中银器遗失不少，掌管的人不尽心，对他施如加责罚，按 法律本该如此。但陛下却心生怜悯，用锡器替换了银器，如此朴素，可以说是节俭了。不忍心因器物连累 到人，使贪婪的人平恳贪念，而掌管的人也没有受到责罚，可以说是仁爱了。我希望陛下能扩充光大，从 个人的节俭，扩充到朝廷内外一切不必要的开支都加以节制：从一时的仁爱，扩充到四海九州都赞许吾皂 的仁爱，难道不宽广伟大吗？齐宜王不忍心看到一头牛的恐惧颤抖，便用羊去替换它，孟子劝勉他说： “古代圣人大大超过常人，没有别的原因，只是善于推广自己的所作所为罢了。所以君王推广恩德足够用 来安抚天下百姓。”唐开成年间，皇帝举起衣袖给近臣看，说：“这件衣服洗过多次了。”柳公权劝谏他 说：“贵为天子，富有四海，应当进用贤才，斥退无德无才之人，接受规功谏诤，严明赏罚，这样就可以 实现国家和乐太平。穿洗过的衣服，只是小节罢了。”由此看来，君主对于大与小的区别，能不审慎对待 吗？天下是大器，只有伟大的君主才能承担起它。恳请陛下开阁心胸气度，不要妄自菲薄，应该深怡圣人 的话，努力推行先王的治国策略，确立宏大格局，成就伟大功业，来兴盛我们宋朝不可动摇的基业，这难 道不是伟大君主所应该做的吗？古人以君主比不上尧、舜为耻，即使是中等庸常的君主尚且想引导他步入 正道，何况陛下天资纯美，圣心深沉宁静，足够用来与古代帝王境美，却还有未能做到的地方，这就是我 忠诚激愤而发表看法，不能沉默的原因。孔子说：“修行仁德在于自己，难道在于别人吗？”恳请陛下自 强不息，每天上进没有止境，这是宗庙社稷的幸运，也是天下百姓的幸运。
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