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1.中华文明探源工程的成果显示:大约从距今500年开始,中华大地进入了文明起源的 加速阶段。此后的2000年为古国时代。在这一阶段,本来较为发达成熟的长江中下游地 区良潜文化、石家河文化等,由于自然灾害、战争等原因,社会发展陷入停滞;中原和 北方地区后来居上,开始新一轮的文明化发展。与之相符的结论是 A中华文明起源于长江流域 B人类最初文明出现于中国 C中华文明存在多个起源地 D文化遗址即文明出现标志 2关于如何治国,管仲主张“利出一孔”。他说:“利出于一孔者,其国无敌。”《商君 书·弱民》则记载了商致的类似主张,他说:“利出一孔则国多物,出十孔则国少物 守一者治,守十者乱。”这两人“利出一孔”的主张 A都源自儒家思想 B强调了商业的重要性 C是儒法斗争产物 D迎合了君权扩张诉求 3马镫在西方一度被称为“中国靴子”,它促进了西欧重甲骑兵的发展,也有助于封建骑 士阶级的形成。在湖南长沙西晋永宁二年(302年)墓葬中,出土了20多件骑马陶俑,有 些陶角马鞍左侧前端系有一只三角形马镫,这是青瓷中最早的马镫形象(见下图)。马辑 的发明与传播 A进一步加强了骑兵的重要性 B改善了农耕区与游牧区关系 C推动了中国瓷器畅销于欧洲 D让当时百姓骑马出行更便捷 416世纪晚期来华的利玛窦为了融入明朝士人群体而在江西改穿儒装,他头上戴的帽子叫 “东坡巾”(见下图)。他在书信里有过这样的描述:“帽子的形状有些像我们主教的方 帽。当中国人在会友、重大节日,或与官员见面时,就穿这样的衣服,而被访者也要穿同样的衣服或符合其身份的衣服出来相见。这身衣服使我很有威仪。”对此解读正确的 一项是 A衣冠是区分民族的重要依据 B苏轼直接影响了利玛窦若装 C明代士人尊崇宋代的苏东坡 D东坡巾发明借鉴了西方元素 5.乾隆、嘉庆时代,经学昌明隆盛,形成了乾嘉学派。押击“酷吏以法杀人,后儒以理杀 人”的戴震就是其中的著名代表。这一学派崇尚朴实文风,解释经义,必凭证据。这种 学风 A奠基于阳明心学 B旗帜鲜明地反对理学空谈心性 C影响到了顾炎武 D助推了当时文人参议国政风潮 6.西方学者称:“如果任何一个西方国家要来进攻,日本只有听其为所欲为。只是由于 欧洲各国常常彼此攻伐,中国又是多年来一直扮演若阿塔兰塔的金苹果的角色,日本 才得长期幸免沦入狼狈之境。”由此可见,当时 A国际环境有利于日本发展 B明治维新促成了日本强大 C列强间混战导致无暇东顾 D中国保护了日本免遭入侵 7.190g年8月31日《神州日报》发表了题为“鞭策”的一幅政治讽刺漫画,它讽刺的对 象是 A清政府 B立宪派 C维新派 D革命 派 8某同学查阅国民政府时期的历史文献,其中有这样一段记载:“周恩来告美国大使馆秘 书庄莱德,三年以来共军未得国民政府军事或经济支援。”这一现象最可能发生在5 9.20世纪50年代的中国出现了一个海外学者归国潮流。我国原子弹事业的奠基人之一的 彭桓武教授是从爱尔兰回国的。此后,华罗庚、李四光、钱学森等人也陆续回国。据统 计,由留学生组建的“留美科协”成员中有半数以上选择了回国。由此可见 A“冷战”阻碍了国际间人才交流 B科学是改变国家实力的决定因素 C国家巨变深刻改变了个人的命运 D世界科技的中心成了人才流入地 101992年1月,《求是》杂志发表了时任上海市市长黄菊的文章一《坚持社会主义方 向深化住房制度改革》。在文章中他明确主张“把住房的生产、交换、分配和消费纳 入有计划商品经济的轨道,以加快住宅建设步伐,早日改变上海住房紧张的状况”。 由“福利房”到“商品房”观念的转变 A反映了“十四大”的重大影响力 B极大改善了上海人民的住房条 件 C进一步推动了上海城市化进程 D有利于压缩当地政府公共开支 11.在早王朝时期,埃及人就一直被灌输法老具有神性的理念,但其生死取决于他 能否维护秩序,任何失序现象都会被视为法老已丧失众神支持的征兆。为了应对 这一状况,法老 A削弱了神权在埃及的影响力 B建立了专业行政官僚队伍 C修建了金字塔凝聚国民认同 口强化了对自身的道德要求 12中世纪早期的法国,“私战”常是解决贵族之间利益纠纷的有效手段,国王常 被迫默许贵族私战的合法性。16世纪,国王取缔私战的合法性,诉讼取代武斗 成为解决利益纠纷的主要途径,法国法院的数量在此后的100年间增长了50 倍,并吸纳了大量专业人土。从“私战”到“诉讼”的变化 A说明新兴阶层逐步取代传统贵族 B反映了商业发展逐步打破封建束缚 C说明君主专制逐步被法制所取代 D客观上有利于法国文化教育的发展 13下图为西属拉丁美洲殖民统治结构的示意图。据此可知,总督制
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