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语种,是语言的种类,如英语、汉语即是不同的语种 方言,是一种语言在其特定地域内的不同样貌(语言形式),如北京话、吴方言。 5.(6分) 材料一,偏理性,摆事实讲道理,学术性强,能以理服人。(材料一,以动物保护 来类比方言保护引出话题后,以问题引导,层层推进,阐述具体充分,理性严谨,说服 力强,有利于听众全面理解保护方言的重要性和必要性。) 材料二,偏感性,采用讲故事的方式,用语幽默,趣味性强,容易让听众产生共鸣。 (材料二,从老外学上海话切入话题,融合个人的方言体验,对比现实,提出看法,语 言幽默,行文亲切活泼,感染力强,易引发听众的共鸣和兴趣,激发人们对方言现状的 思考。) 6.(3分)C 7.(3分)B 8.(4分) 粪土喻指巴赫罗木金五等文官的凡庸工作:珍珠喻指他的绘画才华。公鸡最终应该 是放弃了珍珠而继续在粪土中寻找可以果腹的粮食。这与巴赫罗木金因为贪图享受而放 弃才华一样。作者引用寓言,暗示创作意图,即讽刺人们甘于眼前安逸平庸的生活而宁 可放弃珍贵的东西。 9.(6分) 小说中,作者只是客观呈现人物心理活动:先写巴赫罗木金为当年因没有及时发现 才华去获得名望感到遗憾,尔后写他为没有及时发现才华而能过上五等文官的优裕生活 感到庆幸。作者没有直接发表看法,去影响读者的阅读和思考,而是将褒贬暗寓于人物 心理变化形成的对照之中。读者须根据作者提供的事实,把握人物心理的变化,作出评 判。 10.(3分)CEH 11.(3分)B12.(3分)A 13.(8分) (1)如果江淮果然因此保卫成功,也不值得称道,何况这样做不一定能保住呢。 (2)但是士兵们吃了她,不够解决一天的窘迫;敌人听说了,恰恰能让他们因此制 定快速攻打的计谋。 14.(3分) 材料一中的“人心”,是指人们忠于朝廷而顺从(拥护)张巡所为的意愿、思想:材 料三中的“人心”则指人们不认可张巡为守城而杀妾飨军的态度、情感。 第三联没有直接写人,但又笔笔不离人:瓦鼓和村酤暗示诗人与朋友三四人“夜坐宴 饮”:坐具简陋、酒水寻常(农家自酿)、场所随便(夏夜露坐),暗示诗人与朋友间亲密的 关系,易引发读者对他们洒脱畅快的喝酒场景的想象。 17.(6分) (1)度义而后动是而不见可悔故也 (2)此时相望不相闻愿逐月华流照君 (3)逝者如斯夫不舍昼夜 世间行乐亦如此古来万事东流水 不知江月待何人但见长江送流水 18.(2分) 五彩缤纷/绚丽多彩/姹紫嫣红/色彩斑斓行之有效 19.(3分)枫树和山核桃树开败的花朵,如雨点一般酒落下来,静静地躺卧在坛城中, 向大地证明了这些树木繁茂的生殖能力。 20.(6分) 甲:这些树木无需吸引谁(昆虫)乙:风的传递没有那么直接(精准)丙:把 无数个瓶子扔进水中 21.(5分) “这么”用来表示程度或强调,符合薛蟠粗鄙无文、拙于表达的形象特点:体现他 激动和得意的心理:能激发出读者对当时场景的想象。 22.(4分) “我要自己吃,恐怕折福”,表现了薛蟠有自知之明、惜福的一面:“除我之外,惟 有你还配吃”,则现出其自命不凡的原形,话确实不合逻辑,但惟有这样矛盾的心思才符 合薛蟠呆霸王的形象特点。 23.(60分)评分参考略。要认识语种、方言乃至物种消亡的原因。动物消亡的原因是人的领地的扩张,语种和方 言消亡的原因是英语在全世界、汉语普通话在全中国的遮天盖地的势头。保护小语种和 方言,就必须保护它的领地和空间。功利哲学的盛行和电视的流行,决定了我们不必再 刻意推行普通话和鼓吹学习英语了,它们的优势已经太大了。倒是应该在地方蝶体中给 地方话留下自己的空间。也就是说,让人们在普通话和方言的并行中生存,并且着意地 帮助一下方言。我们过去推行普通话无疑有其历史意义,但是今天似乎已经到了保护小 语种和方言的时候了。 (摘编自郑也夫《是保护方言的时候了》】 材料二: 这几年是上海热,很多大学的留学生语言中心办“上海话”学习班,满屋子的金发 碧眼在说“侬好”“狭秩依”“夜饭吃过伐”,真是很有点地方自豪感的。 在棉花俱乐部、长廊酒吧,经常有外国乐队演唱。批起高潮的歌曲不再是他们乐队 的成名作,而是他们用古怪的上海口音唱的一些上海老歌。 不过,有些歌手的上海话真是地道。我有个朋友,英国人,在路透社驻上海办事处 工作,业余时间就是遛达自己的乐队,他们自己写歌,自己唱,用的都是上海话。 但是,当老外们把“依好”说得越来越地道的时候,上海的孩子却开始咬不准上海 音了。原因很简单,从幼儿园开始的“推广普通话”已经成功地实践了“从娃娃抓起” 的战略思想。再加上,上海的移民越来越多,这些移民孩子一口普通话的确也成功地传 销了我们的国语, 自然,全民说一种标准语言,那也没什么不好,但是,口口相传的一些地方童谣怕 是终于要失传了,小时候,弄堂里一起唱“笃笃笃,卖糖粥:三斤核桃四斤壳。”“落雨 喽,打坪喽,小疤痢子开会喽…”的童年时代怕是永远消失了。这还只是怀旧的一面, 如果再细细追究一下方言的文化意味,挖掘一下方言的旅游资源和经济效益,上海市政 府真是不坊学学香港政府,一边推户国语,一边也搞地方语言建设。 听说潘虹拍了一部关于上海下岗女工的电视刷,原本是上海活配音,原汁原味,后 来说是因为不符合语言规范,重新配音,改咸普通话。外地人痛实容易看了,但是原来 一些语言华彩乐章就没有了。再比如,从前电彩里,毛泽东这样的领袖人物是说方言的, 小时候我们很喜欢学他们的口音。但现在毛主席也讲普通话了。 不需要方言,不需要地方特色,不需要了。 我们生活的城市已经被改造得齐刷刷,早上都喝牛奶,都坐在电脑前,打字打字, 打完字回家做一样的梦,梦里说的是普通话,或者英语。 (摘编自毛尖《将方言进行到底》) 1,下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.材料一中,作者将方言保护与动物保护进行类比,意在说明当前方言保护所面临 的问题较动物保护更加严重。 B。材料一中的“功利哲学”表明,人们学习语言时,也有沟通价值上的考量,这是 小语种与方言不被重视的原因之一。 C.材料二中,外国人学说上海话的热情,主要源于他们对方言文化价值的认可,其中 也有旅游和经济效兰方面的彩响。 D.材料二认为,让影视作品中的人物说方言,虽会影响部分观众的理解,但同时也 赋予了影视作品独特的艺术效果。 2,根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A韩少功问“鱼”的故事,说明在交流和沟通中,方言有着普通话所没有的优势。 B.“每两个星期,就有一种语言消亡”,较“语种死亡速度空前”更加直观可感。 C,过早地要求幼儿园孩子学习、使用普通话或英语,会不利于方言的传承和保护。 D。政府部门在制订语言政策及措施时,要处理好普通话推广和方言保护间的关系。 3.下列选项,不能用来说明方言保护之意义的一项是(3分) A.广东话中保留了古汉语的一些特征,如入声韵等,这些特征在普通话中已经不明 显,因此现代人通过研究或学习方言,对理解古代诗词的押韵和平仄有帮助 B.间南话中保留了许多专门用于婚礼的吉祥话和仪式用语,这些方言词汇记录了当 地的传统风俗,并通过口耳相传的方式延续下来,俨然是一部活的地方习俗史。 C.导演将《繁花》搬上荧屏时,大量保留了原小说中的上海话,以此还原上世纪90年 代上海的社会风貌、生活场景和人们的交流方式,让观众感受到了浓郁的“上海味道”。 D.某校学生赴井冈山开展社会调查,当地通行客家方言和江西方言,同学们请客家人做 翻译,还去学习江西话,与群众拉近了距离,为调查的顺利开展奠定了良好的基础。 4.根据材料一分别对“语种”和“方言”作简要诠释,并各举一例。(4分) 5.材料一和材料二观点基本相同,但论述方式不同,语言风格也各具特点。你更欣赏哪一则 材料的言说策略?请说说理由。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 发现 [饿]契词夫 公鸡扒开一个粪堆, 找到了一颗珍球。“ 一一克雷洛夫 五等文官巴排罗木金在写字台旁边坐着,心情郁柜。 今天傍晚的舞会上,他遇到了二十多年前他爱过的一个女人。这个太太当初是出色 的美人,对她钟情是很容易的,就像褐邻人的短处一样容易。巴赫罗木金记得特别清楚 的是地的大眼晴,仿佛地的眼底铺着柔和的天蓝色丝绒。他还记得她一头金黄而又蒂点 采色的长发,像田野上成熟的黑麦,迎着大风起伏不定。…当初那个美人高不可攀, 神态严峻,难得微笑,不过,一旦微笑,“①地就能用笑容把一支正在想灭的蜡烛重又点 燃。…”然而现在,地成了一个干瘦、劳叨的老太婆。 “真是岂有此理!”他暗想,信手用铅笔在纸上画着,“任什么凶恶的意志也不能像 大自然这样糟骚人。…” 他想了很久,突然跳起来,②像被蛇咬了一口似的。 “上帝啊!这可是件稀罕事!我居然会画画?!” 在他信笔涂抹的那张纸上,在粗糙的线条当中,出现了一个美丽的女人头像,就是 以前他爱过的那个女人。这幅画画得不很到家,然而那情困而叉严峻的目光、那柔和的 面部轮廓、那蓬松起伏的浓发,却十分传神。… “多么出人意外!我居然会画画!我活了五十二年,从没想到过有什么才能,可是 到了老年,突然,才华出现了!筒直不能想象!” 巴赫罗木金不相信自己了,就拿起铅笔,在美丽的头像旁边画了个老太婆的头像。
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