【广东卷】广东省2025届高三年级8月26-27金太阳联考（金太阳25-02C）（8.26-8.27），高中\高三\广东省\2024-2025学年上\语文三零论坛（30论坛）用百度云盘、腾讯云盘分享的原卷版、解析版及答案，在云盘中的课件资料可在线阅读及保存到自己的云盘，此电子版课件永久免费阅读及下载。
高三语文参考答案 1.B【解析】本题考查阅读理解的能力。“进而形成了‘天人合一’的哲学思想”错，逻辑错误， 应是先形成“天人合一”的哲学思想，进而影响了中国古典诗歌的风格。 2.A【解析】本题考查对信息归纳概括、分析评价的能力。“是为了表达一种捉摸不定的情感” 错，与原文不符，参见原文“强烈地表达了一种孤痕楼清的感情”。 3.C【解析】本题考查把握材料观点以及分析论点和论据关系的能力。C项说《诗经》中的诗歌 翻译成英语后可以体现其韵律，与材料二观点不同，故不能支持材料二有关诗歌难以翻译的 观点。A项，说思维方式影响翻译。B项，说文化差异影响翻译。D项，说韵律影响翻译 4,(1)第②段，引用文化经典《周易》里面的句子和汉代大儒董仲舒的话，使论证融入了古代经典 和大儒的智慧，增加了论证的分量，使读者更易信服。(2分) (2)第⑥段，引用西方现代派及后现代派诗人的观点，论述这种诗歌理念不仅仅是中国古典诗 豚的特有现象，也是西方诗歌发展中的个重要趋势。这种跨文化的共鸣增强了论点的普适 性和说服力。(2分》 【解析】本题考查分析论证方法的论证效果的能力。材料二第②段引用文化经典《周易》里而 的句子和董仲舒的话，论证中国“天人合一”的哲学思想，有力支撑了论点：通过引用，具体而 明确地阐述了“天人合一”的思想内涵，直接有效地支撑了“天人合一”思想对中国传统诗歌的 风格产生深远影响这一论点。第⑥段引用他人的言论，为文章增添了更多的细节和角度，使 论述更加全面和深人。后现代诗人对自我溶解的阐述，丰富了对西方现代派诗歌特点的 讨论。 5.示例一：主体在场。(1分) 读者感知：在这个版本中，主体“我”的出现为读者提供了一个明确的视角，读者不仅仅是在欣 赏梅花，更多的是在体验“我”与梅花之间的互动和情感。(2分) 情感体验：诗歌的情感主线更为明确，读者可以明显地感受到主体的情感和态度，如对梅花的 赞美、对梅花的怜爱和对北风的呼叮等。(1分)这种情感的明确性可能会导致读者的体验更 加集中，但也可能因主体的介人而失去与自然的直接联系。(2分) 示例二：主体缺席。(1分》 读者感知：由于主体的缺席，读者在诗中直接与梅花和自然建立了联系，而没有被主体的情感 或观点干扰。这使诗歌充满了直观的美感。(2分) 情感体验：没有明确的主体介人，读者的情感体验更为纯粹，直接与梅花及其所代表的美好品 质产生共鸣。(1分)读者可以自由地进行联想，从梅花上体验到人的高洁品德，进而与作者 的情感和意图产生深度的共振。(2分) 【解析】本题考查对文本材料准确理解、分析并进行概括归纳的能力。在原始的《梅花》中，主 体被隐藏，诗人并未以第一人称直接出现在诗中，这种方式更加契合“天人合一”的哲学理念。 读者在阅读时，可能会更加关注于梅花本身以及与之相关的意境和情感，更易于感受到人与 自然的和谐。通过这种模糊的、非直接的表达方式，读者有更大的想象空间，可以更深入地体 会诗中所蕴含的意义和情感，并实现物我交融、犬人合一的审美体验。诗人的情感和品格也 在这个过程中得以传达，让读者自然而然地与作者产生情感共鸣。在主体明确出现的版本 中，诗歌中的“我”与梅花被清晰地区分开来，展现了“二元分立”的思维方式。这种情况下，读 者的注意力可能会更加集中于叙事者的情感和观点，对梅花的理解也更多地受到叙事者描述 的影响。这样的表达方式减少了读者的想象空间，读者更多的是在理解和感受诗人的情感， 而不是直接与自然对象发生情感交流。主体与对象的分立使得诗歌呈现出一种明确的结构， 但同时也可能使得读者较难达到与自然的合-一状念 6.B【解析】本题考查理解文本相关内容和艺术手法的能力。“起到欲抑先扬的作用”这一理 解不正确。文中这句话没有“扬”的意味，后面也没有对应的“抑”。 7,B【解析】本题考查理解、赏析文中精彩语句的含意的能力。“含蓄地揭示了他们随声附和、 盲目从众的陈腐思想意识”这一分析不正确，属于过度解读。从该句语意看，它并未揭示老树 们随声附和、盲目从众的陈腐思想意识。 8.①文章前几段描写秋夜的“黑暗”“肃杀”“楼凉”等景象，营造阴郁、黯淡的意境。(2分)②为 下文写“林语”提供了意味隽水的背景，给读者留下想象和联想的空白，暗示文章的主题意蕴。 (2分) 【解析】本题考查分析文本内容的能力。本文题为“林语”，前几段却用不少笔墨描写秋夜的 “黑暗”“肃杀”“凄凉”等景象，营造了阴郁、骆淡的意境，为下文写“林语”提供了意味隽永的背 景，给读者留下想象和联想的空白，即向读者揭示了本文的言外之意（主题意蕴）。 9.[第一问]①老树：树木想由诅恨M抵抗人类的残暴，恢复祖先借予人类的力量，伸展自由，是 不切实际的空想。(2分)②小树：联合起米，出结一致，反叛不易抵抗的人类的智慧：长久低 头只能沦为奴求。(2分)汇第二问]寓意：象征先进的、革命的青年一代与保守的，有经验的老 年一代对国家、社会、变革的认识。(2分)》 【解析】本题考查理解文本主要观点与思想内涵的能力。题干设两问，第一问要求考生梳理文 本中“老树”“小树”各自的主要观点，属于文意要点的概括、整合。第二问要求考生理解该文 的隐喻（或象征）的艺术构思，分析“老树”“小树”争论中寄寓的主题意蕴。 10.BFG【解析】本题考查理解文言文句读的能力。“也”表句间停顿，B处应断开，“犹… 况…”是表递进关系的关联词，EG一处需要断开。原文标点：妾娄人也，佣食其力，犹惧 祸至，况敢猎非望乎？ 11.C【解析】本题考查结合具体语境理解文言字词的能力。“静女其姝，俟我于城四”中的 “俟”也是“等待”的意思。 12.D【解析】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“也应该承担贵任”错。柳宗元 认为，这种情况不是梓人的过错，责任应在主人一方。 13.(1)有位木匠腋他的门，希望租一问空屋居住。 (2)每天只是与天下的杰出人士讨论治国的重大方针，就像那位木匠善于指挥众工匠而不 耀自己的手艺一样。 【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第(1)小题的关键点：“款”意为“敲”；“佣”意 为“租”。第(2)小题的关键点：“大经”意为“治国的重大方针”，“伐”意为“分耀”。每小题关 键点各1分，大意2分。 14.①《书长沙佣妇》借长沙佣妇不私受盐利之事，主张国家财力应该主要用于“养贤能、赍有功、 储库微、备缓急”，每个人都不应该借助职务之便损公肥私。②梓人传》借梓人的劳作得出 宰相应该使用自己的思想智慧、掌握全局要领、不自尊自大、不干涉下属工作的为政之道。 (每点2分，答对两点得满分) 【解析】本题考查筛选并概括文中信息的能力。长沙佣妇不私受盐利，主张国家财力应该主 要用“养贤能、货有功、储库藏、备缓急”，提出每个人应该“清俭寡欲”，安分守常，不应该借 助职务之便损公肥私。实际上，作者是借长沙佣妇之口，谈为政为官之道，故日长沙佣妇“匹 妇之智而有大臣之言”。《梓人传》通过梓人的形象和故事，强调了管理者应如何运用智慧和 信任来管理国家，以实现国家的和谐与繁荣。 【参考译文】 材料一： 长沙一个做雇工的妇人，是黄氏的寡妇。她在江南盐政府做雇工，从官员的姜子、母亲，府 中奴抑、宾客，一直到厮役，依靠食盐获利的遍及府中，这位做雇工的妇人却单单不接受（这种做 法)。她曾悄悄地对人说：“我听说，国家的大政是盐政和漕运，这都是国家用来供养有德行有才 能的人、赏赐有功劳的人、储备库存、应付紧急情况的。我是一个身份低贱的人，依领做雇工来 维持生活，还是害怕大祸临头，哪里还敢有猎取非分的愿望呢？而且我还听说，盐税占尽国家东 南沿海（的收入），涵盖好几个州的利益，利弊的开端，无法详细探究。现在我们处在众人所赡望 的地方，要求众人仿效一个商人的做法，不以清廉节俭、减少欲望作为标准，反而让我等地位卑 微的人，贪婪无度，这不是用来建立纲纪、引领四方的方法啊。”听到这件事的人没有不感到惊讶 的。君子认为这位做雇工的妇人是贤明而知晓道义啊，平民妇女的智慧却能说出朝堂大臣该说 的话。《诗经》说：她的仅容没改变，说话出口就成章，回到西周旧都城，引得万民仰首望。说的 就是长沙这位做雇工的妇人啊。 材料二： 裴封叔的家宅在光德里。有位木匠敲他的门，希望租一间空屋居住。后来，京兆尹将要修 整官署，我去探望。（在那里）蓄积了大量木材，召集了许多工匠。有的拿希斧头，有的拿着刀 锯，都围成一圈站着面朝希（那位）木匠。木匠左手拿着长尺，右手拿希木杖，站在中间。他估算 房屋的负荷，察看木料的承受力，挥动他的木杖说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑到右边去砍：回 头指着木材说：“用锯据！”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会儿，拿斧子的欧，拿刀的削，全都看 着他的脸色，等待他发话，没有一个敢自作主张的。 那辅佐天予治理国家的人，推荐并提拔他们，指挥并使用他们，整领纲纪而予以进退，规范 法制而加以整领，就像那位木匠有规矩、绳墨用来确定格局、规模一样。有才能的人，按正常途 径推荐他，使他不必感激谁的恩德：没有能力的人，就把他罢免回乡，也没有谁敢恼怒。他不炫 耀自己的才能，不夸大自己的名声，不亲自干琐碎的小事，不侵犯各级官更的分内职权，每天只
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