高三、2024年语文试卷、河南省名校联盟下学期高三教学质量检测（4月），教学小助手分享Word版资源文件：语文试卷-河南省名校联盟2023-2024学年下学期高三教学质量检测（4月），若想获取Word版资源，请点立即下载！更多试题详解、参考答案、解析应有尽有，并且有海量历来真题，提优就来下载打印刷真题吧！
高三语文考试参考答案 【解析】本题考查理解和分析文中重要内容的能力。“人跟他物的最重要的区别是人在生 态共同体中能够规范自己的行为”不合文意，原文是“荀子认为人能群是人与他物的最重要区 别，‘力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？日：人能群，彼不能群也’”。 【解析】本题考查理解文本内容并梳理分析观点态度的能力。A项，“‘群道就是指‘人 道’和‘天道’”分析不当，原文是“从天人互动的层面看，‘群道’不仅具有人道的内涵，而且具 有天道的意义”。B项，“所以天人合宜、人际和谐多方面展现了群道指向的内在目标”强加因 果，前后不构成因果关系，原文是“如果说，贤能与礼法的统一在总体上表现为合群之道，那 么，天人合宜、人际和谐则从不同方面展现了群道指向的内在目标”。C项，“但只有同群类内 部才是连续的”不合文意，原文是“同群类内部是连续的，水火等无机物与植物、动物等有机物 虽是异群类，但也是连续性的”。 ,【解析】本题考查分析论点、论据和论证的能力。“是为了告诫主政者应当·治理合宜’，使 世间万物都各得其所”分析不当，应“是为了论述‘群道’不仅具有人道的内涵，而且具有天道 的意义” )【解析】本题考查筛选整合信息并进行分析判断的能力。“道者，何也？日：君之所道也” 是阐述“道”“君道”的，不是阐述“如何善群”的，“善生养人者也，善班治人者也，善显设人者 也，善落饰人者也”才是阐述“如何善群”的 D自然生态有自身的规律，我们要充分尊重自然本身的法则，在经济、社会发展中，尽量减少 甚至不破坏自然生态。②人是天地万物中的一种，我们应善待万物，学会与自然和谐共生，实 观现经济、社会、人的发展与自然生态保护共赢。③我们应“制天命而用之”，在顺应自然规律 保护自然生态的基础上，发挥人的主动性，积极促进经济、社会和人的发展。（每点2分，意思 答对即可。如有其他答案，言之成理的的情给分) 解析】本题考查理解文本内容并分析探究相关问题的能力。首先通读材料，理解主要内容； 然后结合材料具体内容，分析在处理经济、社会、人的发展与自然生态保护的关系上两则材料 给予我们的启示：最后概述答案，分点作答 【解析】本题考查理解小说相关内容的能力。“但因为在森林里走了大半天没走出去而返 可了”不合文意，依据原文“我想起了我来哨所时给管带的保证：人在哨所在”可知，他因为要 圣守自己的承诺，所以返回了。 【解析】本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。“情节显得荒诞和突兀”分析不当，小说 赖小四在猎人的指导下捕到了猴王并驯服猴王，让其为己所用，情节符合客观现实，与前后 青节内容衔接，并不显得荒诞和突兀。 D“辫子”是人物身份的标志，头上的“辫子”，标志赖小四是清朝遗民：(1分)“辫子”也是赖小 四的精神支柱，“辫子”是清朝的象征，他留“辫子”就是效忠清朝，当有人要剪掉他的“辫子” 寸，他就拼命保护。(2分)②“门槛”是祥林嫂的替身，祥林嫂因改嫁而被歧视和恐吓，她要去 上地庙捐一条“门槛”，让人们踩踏，为自己赎罪。(2分)（意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，也可的情给分) 【解析】本题考查理解分析小说中重要物象丰富意蕴的能力。首先通读小说，理解有关“辫子” 的内容，并理解鲁迅《祝福》中有关“门槛”的内容：然后结合有关内容，分析“辫子”和“门槛”的 丰富意蕴：最后整合答案，分点作答。 示例一：赖小四自杀的结局安排合乎情理。(1分)①从情节来看，赖小四忠于清朝，清朝灭 亡，自杀成了他唯一的结局。(1分)②从人物形象来看，赖小四是为了一句承诺就坚守二十 多年的人，他信守承诺的性格决定了他会为清朝殉葬。(2分)③从主题来看，赖小四自杀的 悲剧结局引人深思，表达了对时代变迁中的人物命运的关注，也表达了对思忠的反思。(2 分)（意思答对即可） 示例二：赖小四自杀的结局安排不合情理。(1分)①从情节来看，尹默君告诉赖小四，他们都 是为国家守江山，赖小四已完成了自已的守护任务，没有必要自杀。(1分)②从人物形象来 看，赖小四成边，要对付的不是“国人”，而是“红发的洋鬼”，他信守承偌，尽到了自已的责任 尹默君对他表达了崇敬，对他的功劳进行了肯定，他没有理由自杀。(2分)③从主题来看，赖 小四一直坚守职责，在时代变迁中成为”一个被遗忘的戍者”，小说表达了对“戍边者”的敬意。 懒小四自杀的结局安排无益于主题表达。(2分)（意思答对即可） 【解析】本题考查鉴赏评价小说结局合理性的能力。首先通读小说，梳理情节内容：然后围绕懒 小四自杀的结局安排是否合乎情理进行分析鉴赏，理清答题，思路：最后整合答案，分点作答。 BE℉【解析】本题考查文言断句的能力。（原文标点）八观六验，此贤主之所以论人也。论 人者，又必以六戚四隐。句意：以上八种观察和六项检验，就是贤明的君主用以衡量和评定 人的方法。衡量和评定别人，又一定用六威和四隐。 D【解析】本题考查理解和掌握文言知识的能力。D项，两句中的“拘”词义不同，前者为 “拘泥，固执，不知变通”，后者为“限制，拘束”。A项，解说正确。B项，词义不同，“诏书特 下，拜臣郎中”中的“特”词义为“特地”，与文中加点的“特”词义不同。C项，两句中的“令”词 义不同，前者为“美好”，后者为“法令”。 B【解析】本题考查理解并概述文章内容的能力。曲解文意，根据原文，应理解为“使他高 兴，借以检验他的节操；使他发怒，借以检验他的气度：使他悲哀，借以检验他的仁爱之心”。 (1)就像是避雨一样，所往之处无一处没有雨水（不可能到没有雨水的地方去）。这就是先代 圣王用以识别人的方法。(“譬”“所以”“也”翻译正确各1分，句意1分) (2)有长处的，必定有短处作为特征。所以观察其特征的短处，就可以知道他才能的长处了（他 才能的长处就可以知道了)。[“长（第一个）”“征（第一个）”“是故"”翻译正确各1分，句意1分] 【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。解题关键在于对重点文言实词、虚词和句式 的理解，翻译时要注意抓得分点。第(1)句：壁，比如，像；所以，…的方法：也，表判断。第 (2)句：长（第一个），长处：征（第一个），特征：是故，因此，所以 ①都认为要对人进行考察检验。②材料一认为，要用八种观察和六项检验来衡量和评定人： ③材料二认为，要通过观察人的本质和气质来知晓他的名声，要通过观察人的短处，来判断他的长处【解析】本题考查分析并概述文章特定内容的能力。根据原文“八观六验…之所以论人也” “观其至质，以知其名”“观其所短，以知其长”等内容，分析概括即可。 【参考译文】 材料一： 什么叫向别人寻求？人同类而智慧不同，贤与不肖相异，人们都用花言巧语来替自己防范， 这是昏君慈乱的缘故。 大几街量、评定人，如果他显达，就考察他礼逼的都是什么人：如果他尊黄，就考察他举荐的 都是什么人：如果他富有，就观察他赡养的都是什么人；如果他听言，就观察他采纳的都是什么： 如采他闲居在家，就观察他喜好的都是什么：如果他学习，就观察他说的都是什么：如采他困窘， 就观察他不接受的都是什么：如果他贫贱，就观察他不做的都是什么。使他高兴，借以检验他的 节操：使他快乐，借以检验他的邪念：使他发怒，借以检验他的气度：使他恐惧，借以检验他卓异 的品行：使他悲哀，借以检验他的仁爱之心：使他困苦，借以检验他的意志。以上八种观察和六 项检验，就是贤明的君主用以衡量和评定人的方法。街量和评定别人，文一定用六戚和四隐 什么叫六成？即父、母、兄、弟、妻、子六种亲属。什么叫四隐？即朋友、熟人、乡邻、亲信四种亲 近的人。在内凭着六戚、四隐，在外凭着八观、六验，这样人们的真伪、贪部、美恶就能完全知晓、 没有遗漏了。就像是避雨一样，所往之处无一处没有雨水（不可能到没有雨水的地方去）。这就 是先代圣王用以识别人的方法。 材料二： 什么叫作观其至质，以知其名？大几偏才的秉性，本质和气质在两种以上，则会互相影响使 其凸显，美好的声芯就产生了。所以品质正直气质清正，就会产生美好的名声。气质清正能力 强劲，就会产生功业的名声。智力强动精通事理，就会产生贤能的名声。才智美而真诚，就会产 生承担责任的名声。这些突出的品质集中在一起，美好的品您就形成了。再加上学习，那么他 的文化素养就会熠熠生辉。所以说观察一个人突出的本质和气质的多少，各种各样的名声怎样 产生就可以知道了。 什么叫作观其所短，以知其长？偏才之人的性情，都有他的短处。所以刚直引起的过失，在 于褐露别人的短处。刚强引出的过失，在于对人严厉。温和引出的过失，在于款弱。独特节操 引出的过失，在于拘泥。然而刚直而不揭露别人的短处，就不能够成就其刚直，既然喜欢他的刚 直，就不能否定他对别人短处的揭露，揭露别人的短处，是刚直的特征。刚强而不严厉，不能成 就其刚强，既然喜欢他的刚强，就不能否定他的严厉，严厉，是刚强的特征。温和而不软弱，就不 能保持他的温和，既然喜欢他的温和，就不能否定他的软弱，软萌，是温和的特征。有独特节操 的人不拘泥，就不能守住他的节操，既然喜欢他的节操，就不能否定他的拘泥，拘泥，是独特节操 的特征。这就是说有短处的，未必能变成长处。有长处的，必定有短处作为特征。所以观察其 特征的短处，就可以知道他才能的长处了（他才能的长处就可以知道了）。 15.B【解析】本题考查理解和赏析诗歌内容的能力。“诗人以‘草木变衰’来暗喻自己年老多 病”理解错误，应是诗人以“草木变衰”来暗示自己人蜀已有多年，暗喻自己的飘零憔悴 16.①诗人不是抽象地言情，而是用具体生动的形象言情，让读者体会形象中蕴含的忧伤之情
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