上海市闵行区2024-2025学年初三一模语文试卷（含答案）

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2025年上海闵行区初三一模
一、古诗文（35分）
（一）默写与运用（13分）
1.卖炭得钱何所营？_______________。（《卖炭翁》）
2.大漠孤烟直，______________。（《使至塞上》）
3.______________，山岳潜形。（《岳阳楼记》）
4.学生小语想到用陶渊明《饮酒（其五）》中“££”这个表地点的词来命名他正在劳动的处所，形容其闲适自在；并用这首诗中的“_______________”一句来表达不经意间将远处的美景纳入眼帘，生出超凡脱俗的忘我心境。
【参考答案】
1.身上衣裳口中食
2.长河落日圆
3.日星隐曜
4.东篱  悠然见南山
（二）阅读【甲】【乙】两文，完成第5-10题（22分）
【甲】虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
【乙】《答韦中立论师道书》（节选）
（唐） 柳宗元
始吾幼且少，为文章，以辞①为工②。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺③，务采色④，夸声音⑤而以为能也。
凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子⑥好道而可吾文，或者其于道不远矣。
故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断⑦，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。
【注释】①辞：文辞，辞藻。②工：精巧，精妙。③炳炳烺烺（Iǎng）：指文辞优美，光采照人。④务采色：致力于追求文辞的光彩绚丽。⑤夸声音：夸耀文章声韵的和谐。⑥吾子：古时对别人的尊称，可译为“您”。⑦断：对是非的判断。
5.【甲】文选自【乙】文提到的《    》一书。（2分）
6.为下列加点词选择相同意义的选项。（ ）（4分）
（1）“文者以明道”（   ）
A.自康乐以来（《答谢中书书》）        
B.屠惧，投以骨 （《狼》）
C. 以君之力《愚公移山》）      
D.属予作文以记之（《岳阳楼记》）
（2）“凡吾所陈”（     ）
A. 陈词滥调  B.推陈出新   
C.慷慨陈词  D.杂然而前陈（《醉翁亭记》）
7.用现代汉语翻译【乙】文划线句。（3分）
不知道之果近乎？
______________________________
8.【乙】选文结尾的“此吾所以取道之原也”中的“原”具体指“囗”、“囗”、“囗”、“囗”、“囗”。（5分）
9.下列对【甲】【乙】两文理解有误的一项是（   ） （ 3 分 ）
A.【甲】【乙】两文都运用了议论的表达方式阐述道理。
B.【甲】【乙】两文都运用了对比的手法来论证自己的观点。
C.【甲】文多用对偶，【乙】文多用排比，语言各有特色。
D.【甲】文写到学和教过程中的自我反思；【乙】文写到自己对写作追求的反思，也表现了作者严谨的写作态度。
10.【甲】文划线句是怎样阐述道理的？请作简要分析（5分）
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【参考答案】
5.礼
6.（1）D （2）C
7.不知道果真离道近呢？
8.质、恒、宜、断、动
9.B
10.先以“佳肴”切入话题，指出一桌佳肴不去亲自品尝就不知道它的鲜美滋味。再以此为类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，指名学习的重要性：即使有最好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。在表达方式上，画线句使用对偶句式，强化了比喻说理的效果，增强了语势，比喻论证的切入，以“佳肴”比喻“至道”，也使读者更好地体会二者的相似性，化抽象为具体。
二、现代文（35分）
（一）阅读下文，完成第11-13题（16分）
纪录片的真实性不可撼动
①最近，被称为“业界良心”的BBC纪录片陷入舆论风波，其2011年出品的《人类星球》被质疑“造假”——“关于科罗威人的一集出现了有违准则的情况，特别是关于部落搬进树屋的描述是不准确的。”实际上，说《人类星球》造假有些夸张，若从纪录片专业的角度判断，这种做法其实属于业界长期以来常见的。早在上世纪20年代，人类历史上最早的纪录电影《北方的纳努克》，就已经把消失的爱斯基摩人冰雪上捕鱼、狩猎的生活方式通过场景再现模拟了出来。
②影像的表达需要物理化空间，哪怕是动画模拟或者人造场景。现实当中正在发生的事，事件周围的环境、空间可以随时拍摄，但历史事件或已经逝去的东西，其物理化空间也已经消逝，我们只能通过场景再现进行影像记录。仅通过口述或者文字记录，是无法对历史事件或已经逝去的东西进行影像传播的。
③真正的纪录片，核心原则是真实，其实这也是纪录片的灵魂和生命。界定纪录片的真实性，要把握两个层面：一是有无主观造假动机。看纪录片有没有造假，要看它的主创团队价值追求在哪，作品的核心意义是什么。假如一部纪录片标明实拍，内容却是通过影像技术实现的，主创团队特意遮盖影片背后的技术手段，具有造假主观意图，就能说它造假。但是，若主创团队没有说纪录片是实拍的，人们却说其造假，可能就是因为不了解这种影像表达方式而造成的。将来，影像将有越来越多的表达方式，人们须找准纪录片的价值追求和核心意义，认清真假。
④另一个层面，是纪录片的专业性是否足够。一部纪录片，要通过再现手段还原历史中的真实存在，一定要有科学、专业的观点作为支撑，并由专业团队描述这种观点。人们不可能百分之百地还原历史，但我们要无限接近那根鉴定线。纪录片中呈现的专业科学认知，是否在过去的时空中真实存在过是最主要判断依据。
⑤对于广大受众来说，纪录片也是一种消费产品。大家关心和自己利益相关的内容，如涉及药物、健康方式的纪录片，对一些常识性的假象较为敏感。但是，当受众观看和自己没有实质性利害关系的纪录片时，关注点就从纪录片的真实性转移了，大家更看重的，是纪录片的真实感。现在有些纪录片，哪怕是实景拍摄的现实题材，镜头中人物说的话和展示的场景给人一种假的感觉。纪录片是把现在的生活记录下来成为将来的历史。因此，作者用影像展示生活故事时，应该秉承历史的态度，以纪录片的良心为底线，真实地表达真情实感。
⑥我们讨论纪录片的造假问题，就不得不说说故事戏剧化的问题。商业纪录片有自己的叙事要求，它称作故事化。如探索频道把故事讲得有情节、戏剧化，来满足受众的好奇心，这与朴素纪实原则并不相悖。拿捏好戏剧化叙事技巧这个度很重要。一部有趣的、大家愿意看的纪录片，其戏剧化是为传播知识而存在的。哪怕纪录片戏剧化，它的核也应该是真实的。
⑦现在，纪录片慢慢放下了姿态，走进了更多人的生活，受众看纪录片、消费纪录片，也逐渐成为一种生活方式。要保证纪录片永远充满生命力，真实性，不可撼动。
11.第①段在文中有什么作用？（5分）
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12.小语学校的电视台要拍摄一部纪录片《百年老校的变迁》。请根据②—④段的内容，给他们提出拍摄要求和建议，使其达到本文所说的“真正的纪录片”的标准。（7分）
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13.读⑤-⑦节，以下对“真实性”、“真实感”理解不正确的一项是（ ） （ 4 分）
A.纪录片的“真实感”不等同于“真实性”。
B.实地拍摄的真实素材也有可能被拍得没有“真实感”。
C.纪录片采用戏剧化方式叙事，会失去“真实性”。
D.纪录片也是一种消费产品，有时候观众不关注“真实性”而看重“真实感”。
【参考答案】
11.第①段以BBC纪录片《人类星球》被质疑“造假”的例子引出本文话题，指出纪录片业界长期以来存在类似现象，同时列举《北方的纳努克》，说明场景再现是常见的，为下文深入探讨纪录片的真实性问题奠定基础，激发读者阅读兴趣和对纪录片真实性的思考。
12.影像的表达需要物理化空间，对于历史事件或者已逝去的东西，可以通过场景再现进行影像记录。纪录片的核心是真实，没有主观造假动机，纪录片里的专业性要高，“真实感”不等于“真实性”，秉承历史的态度，以纪录片的良心为底线。合理利用戏剧化叙事技巧。
13.C
（二）阅读下文，完成第14-17题（19分）
煮月亮

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